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宽运法师
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  • 分粥的启示
  • 分粥的启示   自从佛陀创教后,僧团逐渐形成独特的组织和制度,传入中国之后,东晋.道安大师制定了中国佛教第一部僧制亦是清规的《僧尼轨范》;到了唐代又有百丈怀海禅师创立了《百丈清规》,于是丛林便有了在日常生活、修持、行事准则与语言表达上,可兹依循的禮仪规范。中国的僧团因此走向制度化、合理化的僧伽生活。例如明定四十八单...【详细内容】[2021-04-25]
  • 以佛治心,以法养生──佛教的养生之道
  • 以佛治心,以法养生──佛教的养生之道   据香港东网本月27日报导,体重曾经高达1230磅(约合557.9公斤)、2006年获吉尼斯世界纪录大全,被确认为全球最重的人,墨西哥男子乌里贝,26日证实辞世,终年仅48岁。多年来,惊人的体重令他一直无法自行走路,且离不开睡床。本月较早前,乌里贝曾出现心律不正常的状况,需要出动起重机把他送往医院就医。这则新闻令人十分感...【详细内容】[2021-04-25]
  • 人应该在哪些方面讲情、留情
  • 人应该在哪些方面讲情、留情   世间上,一般人最注重的什么?就是「人情」。而什么是「人情」?人情可分为親情、恩情、友情、爱情等;人是有情的动物,所以是不能没有情的,是不能不讲情的。那么,人应该在哪些方面讲情、留情呢?一、口中留情也就是说讲话的时候要留情,要有口德,要讲情面,要前思后想,不可信口就说;以下的故事,就是最好的例子:一场...【详细内容】[2021-04-25]
  • 只此浮生是梦中
  • 只此浮生是梦中   许多时候,一些从事演艺工作的人,不觉都会发出对生命深沉的慨叹:「人生如戏,戏如人生。」人生真的是一场戏吗?如果人生如戏,那么每个人都必须努力演好自己的角色;戏如人生,若然懂得哪个是真正的自己,那么戏里戏外,无论是悲欢离合,生命自然会呈现它无限的精彩。不过,在传统中国文化中,人生的慨叹,往往又有另一层...【详细内容】[2021-04-25]
  • 均提沙弥的前世今生
  • 均提沙弥的前世今生   有关因果报应的道理,在佛法里面可以说是「老生常谈」,但始终是一般善信经常疑惑及提问的问题,因此,我常在开示中引用佛经义理及故事加以说明;《华严经》云:「若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。」宇宙一切万事万物,皆是唯心所造。人的心能造天堂,人的心也能造地狱;行十善便是造天堂,行十恶便是造地...【详细内容】[2021-04-25]
  • 幸福要向何处求
  • 幸福要向何处求   人生在世所追求的到底是什么?相信很多人都有几乎相同的愿望,那就是幸福。然而什么是幸福、幸福又在哪里呢?佛陀成道之后,带领部分弟子云游四方,讲经说法,度化众生,帮助广大信众排难解忧,凡是向佛陀有所求的,没有解决不了的事情,深得恒河两岸人民的崇敬和爱戴。一天佛陀正在路上行走,发现一位农夫愁眉苦脸的模样,...【详细内容】[2021-04-25]
  • 庄严自己,也要庄严世界
  • 庄严自己,也要庄严世界   「庄严」这两个字,我们常常都会听到许多佛弟子在说,如「法相庄严」、「妙相庄严」、「庄严殊胜」、「庄严国土,利乐有情」等等。「庄严」在佛教里面有着令人赞叹、仰敬的意义,以佛法来说,人不但要庄严自己,还要庄严世界;而庄严自己和世界的途径,不外修福、修慧,也就是福慧双修,不但自己清净,也要令整个社会变得清...【详细内容】[2021-04-25]
  • 惭愧心与七圣财
  • 惭愧心与七圣财   一、惭愧的意义惭愧,是惭与愧的并称,即对已犯的错误生起羞耻或内疚之心。《俱舍论》云:自省所造之罪恶而感羞耻之心为「惭」;以自己所造之罪面对他人时,引以为耻之心为「愧」。《大般涅盘经·梵行品》亦说:「惭者,自不作罪;愧者,不教他作。惭者,内自羞耻;愧者,发露向人。惭着羞人,愧者羞天,是名惭愧。」「惭」...【详细内容】[2021-04-25]
  • 有善心就有春天
  • 有善心就有春天   古代在离王舍城西北部很远的地方,有一个冷漠国,这个国家有一位不懂民情、不爱国民的国王名叫「冷漠王」,此人个性怪癖,自私自利,不喜与人交往,没有善心,无论是对本国的臣民,还是对外来的陌生人,一律都没有感情的投入,每天见到身边的侍卫、宫女、大臣都是一副冷冰冰的面孔,人们背后都说他是「冷血国王」!在他统治...【详细内容】[2021-04-25]
  • 良言一句三冬暖
  • 良言一句三冬暖   春回大地,百花竞秀,万物复苏,欣欣向荣;喜逢新春佳节,人人相见,互相祝颂,美言妙语,无限祝福。祝福之词,娓娓动听,令人喜悦。可见,人与人之间,要有智慧善巧,懂得说话的艺术──佛教称之为「爱语」。「爱语」出自《大般若波罗蜜多经》的「四摄法」;「四摄」即布施、爱语、利行、同事;其中的「爱语」,指的正是懂...【详细内容】[2021-04-25]