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人生在世所追求的到底是什么？相信很多人都有几乎相同的愿望，那就是幸福。然而什么是幸福、幸福又在哪里呢？佛陀成道之后，带领部分弟子云游四方，讲经说法，度化众生，帮助广大信众排难解忧，凡是向佛陀有所求的，没有解决不了的事情，深得恒河两岸人民的崇敬和爱戴。一天佛陀正在路上行走，发现一位农夫愁眉苦脸的模样，...【详细内容】[2021-04-25]
「庄严」这两个字，我们常常都会听到许多佛弟子在说，如「法相庄严」、「妙相庄严」、「庄严殊胜」、「庄严国土，利乐有情」等等。「庄严」在佛教里面有着令人赞叹、仰敬的意义，以佛法来说，人不但要庄严自己，还要庄严世界；而庄严自己和世界的途径，不外修福、修慧，也就是福慧双修，不但自己清净，也要令整个社会变得清...【详细内容】[2021-04-25]
一、惭愧的意义惭愧，是惭与愧的并称，即对已犯的错误生起羞耻或内疚之心。《俱舍论》云：自省所造之罪恶而感羞耻之心为「惭」；以自己所造之罪面对他人时，引以为耻之心为「愧」。《大般涅盘经·梵行品》亦说：「惭者，自不作罪；愧者，不教他作。惭者，内自羞耻；愧者，发露向人。惭着羞人，愧者羞天，是名惭愧。」「惭」...【详细内容】[2021-04-25]
古代在离王舍城西北部很远的地方，有一个冷漠国，这个国家有一位不懂民情、不爱国民的国王名叫「冷漠王」，此人个性怪癖，自私自利，不喜与人交往，没有善心，无论是对本国的臣民，还是对外来的陌生人，一律都没有感情的投入，每天见到身边的侍卫、宫女、大臣都是一副冷冰冰的面孔，人们背后都说他是「冷血国王」！在他统治...【详细内容】[2021-04-25]
春回大地，百花竞秀，万物复苏，欣欣向荣；喜逢新春佳节，人人相见，互相祝颂，美言妙语，无限祝福。祝福之词，娓娓动听，令人喜悦。可见，人与人之间，要有智慧善巧，懂得说话的艺术──佛教称之为「爱语」。「爱语」出自《大般若波罗蜜多经》的「四摄法」；「四摄」即布施、爱语、利行、同事；其中的「爱语」，指的正是懂...【详细内容】[2021-04-25]
在现实生活中，我们可以看到有些人，做人做事没有要求，得过且过，甚至是敷衍了事，这样的话，人生又怎可能会有成就？相反地，有些人，对人对己，要求十分严苛，做事过度认真，这样的话，同样是难以成功的，为什么？因为，凡事太紧张、太执着，无形中令自己增加太多的压力，结果事情还没做好，就把自己累垮了；身心得不到正...【详细内容】[2021-04-25]
男婚女嫁 宿世因缘俗语谓：“男大当婚，女大当嫁。”从男女的相亲、相爱，进而结为夫妻，成立家庭，负起了生儿育女、抚养教导之责，这是大部分人对生活的共同选择。有些夫妻十分幸运，彼此一见钟情，终身相爱，建立了美满幸福而温馨的家庭，不过亦有不少的夫妻，婚后才发觉彼此性格不合，时常争执，矛盾重重，以致一生为情所...【详细内容】[2021-04-25]
我们在日常生活中要多种善因，不要种恶因，为什么呢？就好像我们的释迦佛多生多世被提婆达多所害，但是释迦佛却一直原谅他、利益他、善待他；为什么提婆达多总要害佛呢？据《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷第十八所载：往昔的时候，在海边的地方，有一只一身两头的共命之鸟，一头叫法；一头叫非法。一天，当非法睡着的时候...【详细内容】[2021-04-25]
佛教“爱不重，不生娑婆”一语，直接道出“爱欲”是人与生俱来的本性，具有极大的诱惑性与伤害力，可以使人茶饭不思、神魂颠倒。明朝陆道威先生曾说：“色之迷人，如水荡舟，当牢舵，自不迷所向。”由此观之，著名的理学家也不否认美色之迷人与可爱。不过，贤者与常人有别，贤者能“牢舵”，常人却见色心动，心荡神摇，情海...【详细内容】[2021-04-25]
百丈怀海禅师是禅宗一个非常有代表性的重要人物。著名的《百丈清规》便是由他制定的。据《五灯会元》记载：百丈禅师有一天上堂，下座后，众僧都已散去，独有一老人站着不走。百丈禅师便问其原因。老人回答说：“我不是人，实是野狐，迦叶佛时曾是这里的住持，当时有学人问我：‘大修行人还落因果否？’我回答说：‘不落因果...【详细内容】[2021-04-25]
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