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居家，主要是针对在家居士，怎样建设佛化家庭。居家者应该懂得治家之法，并要做好自己的角色，人是家庭的一个分子，家庭是社会的雏型，欲想国泰民安，社会净化，必先从家庭着手；要使家庭美满，必须从自身做起。人在社会上生活有两大要素，就是精神上及物质上的需要，怎样才能够充实精神和物质呢？精神上归纳有三：即感情，...【详细内容】[2021-04-24]
「若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者」修行若不能忍辱，面对批评、恶骂、挫折或逆境，便气沮意丧，只喜欢他人顺从己意，眼睛喜欢看好东西，耳朵要听美言等，这类人没有智慧，是很难有所成就。若经得起考验，视恶骂、逆境为成就我用功办道的增上缘，能安然忍受，如饮「甘露」，这是有智慧的人，因为他人的毁谤、恶骂逆我...【详细内容】[2021-04-24]
在寺院里的五观堂，吃饭之时要观想五件事，名为“食存五观”：（1） 计功多少，量彼来处；（2） 忖己德行，全缺应供；（3） 防心离过，贪等为宗；（4） 正事良药，为疗形枯；（5） 为成道业，应受此食。身为佛弟子，用饭时应观想哪五件事呢？第一要观想饭菜来之不易，一口饭含有多少粒米，一粒米又是如何得来的？须经农夫播...【详细内容】[2021-04-24]
佛陀教诫，「昼则勤心，修习善法，无令失时」，「昼」是日间，早上起床后，要勤修戒定慧这些「善法」，若然贪睡无度，容易忘失时间及养成不良习惯，浪费了大好时光，这样的人生，不能有什么远景。中国人通常采用三班制：八小时睡眠，八小时劳动或上班，八小时做杂碎事务。睡眠的长短，与个人习惯有关，是可以训练出来的，一...【详细内容】[2021-04-24]
‘佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。’有这样一个比喻，‘佛言：如人锻铁，去渣成器，’修道如同炼铁，一定要把铁内之渣滓去掉，才能造出纯净的器皿来。锻铁又如金矿炼金，必须在熔炉里炼，把金全部融化了，才可以将杂质，不干净的东西清除得一干二净，‘器即精好’，这时，不论造任何...【详细内容】[2021-04-24]
「佛言：观天地，念非常。观世界，念非常。观灵觉，即菩提。如是知识，得道疾矣。」《佛说四十二章经》上章说真谛无相，用来对治偏空。这章引导大家如何空假不二，从而进入中道观。天地世界，都是众生之依报，不论过去、现在或未来，人类都是生长在这样的环境里，佛陀就利用这些现实的东西，教我们如何去「观天地，念非常；...【详细内容】[2021-04-24]
「佛言：人怀爱欲，不见道者，譬如澄水，致手搅之，众人共临，无有睹其影者。人以爱欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣！」上章有沙门问佛，什么力量最大，什么是最明，佛陀都一一解释清楚，并说明忍辱的重要性。此时佛知众意，还有未明，所以继续开示，说我等凡夫，不能见道的原因，在于...【详细内容】[2021-04-24]
礼是礼貌，待人的礼节，礼仪等，第一堂课已讲过。现引古德四句话说明与人相处之道：“脸上无瞋真供养、口里无瞋出妙香、心里无瞋无价宝、不生不灭是真常”。（1）脸上无瞋真供养人，第一眼被人看见的便是脸，所以一个人有笑容，令人心生欢喜，便结下良缘。有些人经常黑口黑脸，别人看见了，都怕了他、远离他。笑容要由内心发...【详细内容】[2021-04-24]
社会上有人说：披起袈裟事更多。‘事多’不是指‘是非多’，是指出家的僧人披上袈裟任务很多，而且非常重要。出家人是要荷担如来的家业，要弘法利生，上求下化，给众生种福田。佛法自从汉朝传入中国，到唐代便是最兴盛的时代，主要是对出家者的要求精益求精，当时要出家是不容易的，要通过考核，度僧名额有限，考验择优录取...【详细内容】[2021-04-24]
有一群猴子喜欢偷吃农民的大米，而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来，人们想尽办法，用装有镇静剂的枪去射击或用陷阱去捕捉它们，但都无济于事，因为它们是最接近人类的灵长类动物，特别聪明。后来人们就去请教生物学家。生物学家根据这种猴子的习性做了一个实验，找到了一种十分效的捕捉猴子的方法：实验者把一只窄口的...【详细内容】[2021-04-24]
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