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“下品三人，是遇恶凡夫”，下品人并不代表他的本性就是恶人。人的本性，怎么说呢？如果从根本意义来讲，就是佛性。但是，这个佛性随业因缘，如果是随顺佛性清净的业缘，佛性就会展现成为菩萨，成佛；如果逆着佛性的因缘，那就成了六道凡夫。这六道凡夫也各有不同，或善，或恶，或生天，或堕落无间地狱，这都是业因缘。业因...【详细内容】[2020-10-08]
智慧第一的文殊师利菩萨，发愿念佛求生极乐世界。普贤菩萨劝导善财童子和华藏海会所有菩萨都发愿，以十大愿王往生极乐世界！所以印光大师说得好，说轻视念佛法门，不是轻视愚夫愚妇，不是轻视老人家，那是瞧不起文殊菩萨，看不起普贤菩萨，也没把龙树菩萨放在眼里。为什么呀？龙树菩萨也是发愿念佛，求生极乐世界的。各位，...【详细内容】[2020-10-07]
给自己放个假，给烦恼放个假，给怨恨放个假，适当地放一放。这一放会发现，其实我们可以生活得更包容，更自在，而不必在过往的纠结中，艰难地度过生活的每一天。那我不恨他，他恨我呢？为他祝福。为什么呢？恨人是个体力活，恨人累不累啊？累不累？不仅累，而且毁容，这个可是比较关键的。恨人会毁容，这个知道吧！很多人还...【详细内容】[2020-10-08]
有十人念佛，虽九人以为临终不能往生，亦应思我一人决定往生。很多人就是大帮哄，“他们都说能往生啊？那我也能往生”；左右看看，看看法师，看看老修行，“他们都说这样念佛不能往生，那我肯定也不行”。往生极乐世界不是靠大家投票，不是哪边人多就由哪边决定。九个人认为临终不能往生，是因为他们不了解弥陀的本愿；可是...【详细内容】[2020-10-07]
请问人的富贵贫穷也是因果报应吗？答：是的。人在这世间的一切，所谓“一饮一啄，莫非前缘”，都是由因果报应来的，点点滴滴都不会有差错的。古人有两句话说“在富贵则安于富贵，在贫穷则安于贫穷”，懂得是因果报应才会安心。不会说富贵了就很骄奢，或者自我炫富；贫穷了，又感到卑贱。因为了解这是因果报应，富贵有富贵的...【详细内容】[2020-10-08]
“善人即以善人念佛”，是什么根机就以什么根机念佛，出家就以出家的身份念佛，在家就以在家的身份念佛；男人就以男人的身份念佛，女人就以女人的身份念佛；善人就以善人的身份念佛，“恶人即以恶人念佛”。恶人，比如打鱼的，不是说打鱼的人就是恶人，因为在佛法来看，打鱼是杀生的行业。如果提高标准说“我哪里够资格？我...【详细内容】[2020-10-07]
千钧之弩，不为鼷鼠而发机；万石之钟，不为蓬撞而起韵。《魏志》里的这两句话还是很优美的。“千钧之弩”，一钧是三十斤，“千钧”就是说这个弩的功力非常大，是个很强大的武器。“鼷鼠”是一种很小的老鼠，还没有大指头那么大。这么强大的千钧之弩，不是拿来射小老鼠的，不是为了它而发动这个机关的。用现代话说就是“高射...【详细内容】[2020-10-08]
念佛无别样，称名号之外，无一切样也。唯知“称念必生”而尽心念佛者，即得往生也。念佛有什么特别的标准吗？有规范的姿势吗？没有，没有别的样子。要说有样子，只有一个样子，就是称弥陀名号，在称名号之外没有什么样。是不是要打坐？是不是要开悟？是不是要诵经等等？那都不是念佛之样，念佛就是口称南无阿弥陀佛。有人问...【详细内容】[2020-10-07]
问：虽然自己也深信因果，也常听闻上人的引导，朝修行、道业、因果上建立较深的信心，但常为眷属担心，尤其母亲已经九十几岁了，我希望以念佛的方式来回向她，但有同修认为应该回向自己本身的业障，自己的道业先成，再回向其他眷属。想请问上人，应该怎样才是正确的？答：你和那位同修观点不一样，是因为对“回向”没有正确...【详细内容】[2020-10-08]
不知其义、不知其文也无妨，唯依称名，必得往生。不懂得念佛的教义，也不了解这方面的经文，这些都不妨碍我们往生极乐世界。往生不是依义，也不是依文，“唯依称名”，能专称南无阿弥陀佛名号，必得往生。就像前面打的比喻，我们作为乘客，谁懂得飞机的原理？谁懂得其义，懂得其文？但是没关系，只要乘上飞机就一定会到达目...【详细内容】[2020-10-07]
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