这些圣众既然在佛的大悲法泽当中自己得到了利益，“入佛知见之道”，也就是要救济常没众生，令一切常没众生得佛法究竟利益，皆得成佛，这是“佛知见道”；所以，他们自然发起学佛大悲心，自自然然助佛教化众生，自自然然随佛一道。虽然他们自己各得解脱之利，但是他们了解佛心，也感动于这个法，感动于佛的出世因缘，甚至也可以说感动于这些罪障凡夫作为佛出世教化的一大缘起。他们都得到利益了，所以他们知恩报德，说“我等蒙此教化都得到解脱，但是还有常没苦恼众机没有得解脱，其他法门他们又学不来，所以我们要跟佛一道，共同开显无生净土之门，来救济常没众生”。

因为常没苦机是佛的正客。就像请客吃饭，我们今天请了一个正客，为他做了一桌丰盛的美餐。但是因为交通堵塞，或者其他原因，正客来得比较晚。为了请正客，也请了很多陪客。这些陪客在这里又喝茶，又吃花生米，自己都饱足了，他们会说“我们是因为请某某人才来的，我们吃好了，算了，我们走吧，不管他了”吗？不会的。他肯定感动了，要等正客来，“我们共同去把他叫来，看他在哪里，把他接来”。

佛来救济众生，有的众生很苦恼，是要紧急救度的，但是还没有把他救上来。旁边附带的，离岸边比较近的，或者因缘成熟的，都一个个被救上来了，那个根本要救的众生还在里面挣扎。这些被救的人当然就很感动，说：“我们要救他，他还在里面，我们都喊他，赶紧把他救上来。”