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明交光真鉴大师 「是则斯经也，一乘终实，圆顿指归。语解悟，则密因本具，非假外求;语修证，则了义妙门，不劳肯綮，十方如来得成菩提之要道，无有越于斯门者矣夫」!《楞严经正脉......【详细内容】[2020-08-10] 憨山大师是明代的禅宗大成就者，被列为明末四大高僧之一。憨山大师大约四十一岁就大彻大悟了，这段精彩的经历，《憨山大师自叙年谱》中记载：一夕静坐夜起，见海湛空澄，雪月交光，忽然身心世界，当下平沉，如空华影落，洞然一大光明藏，了无一物。即说曰：‘海湛空澄雪月光，此中凡圣绝行藏。金刚眼突空华落......【详细内容】[2020-08-10] 明·通润大师 「《楞严》一经，统万法为儿孙，摄群经为眷属。文虽十卷，实大藏之都序也。有志教法者，不可不先读，又不可不熟读，熟则心目口齿间，隐隐隆隆，自有入路，不必借人颏颊......【详细内容】[2020-08-10] 明·柴紫乘时大师 「此经不独该通五教，亦且圆摄三宗，盖《法华》、《华严》等经，互贯诸经之堂奥者也。而《楞严》一经兼贯《法华》等经之脉络者也。非遍阅诸经者，讵识此......【详细内容】[2020-08-10] 明·戒润大师 香雪戒润(1598~1655年) 清僧。夷陵(湖北宜昌)陈氏子。名戒润，字香雪。为隋智者大师之族裔。 髫年依石头、度门两大师剃染，深历禅源。受具於金陵宝华......【详细内容】[2020-08-10]
“下品三人，是遇恶凡夫”，下品人并不代表他的本性就是恶人。人的本性，怎么说呢？如果从根本意义来讲，就是佛性。但是，这个佛性随业因缘，如果是随顺佛性清净的业缘，佛性就会展现成为菩萨，成佛；如果逆着佛性的因缘，那就成了六道凡夫。这六道凡夫也各有不同，或善，或恶，或生天，或堕落无间地狱，这都是业因缘。业因...【详细内容】[2020-10-08]
智慧第一的文殊师利菩萨，发愿念佛求生极乐世界。普贤菩萨劝导善财童子和华藏海会所有菩萨都发愿，以十大愿王往生极乐世界！所以印光大师说得好，说轻视念佛法门，不是轻视愚夫愚妇，不是轻视老人家，那是瞧不起文殊菩萨，看不起普贤菩萨，也没把龙树菩萨放在眼里。为什么呀？龙树菩萨也是发愿念佛，求生极乐世界的。各位，...【详细内容】[2020-10-07]
给自己放个假，给烦恼放个假，给怨恨放个假，适当地放一放。这一放会发现，其实我们可以生活得更包容，更自在，而不必在过往的纠结中，艰难地度过生活的每一天。那我不恨他，他恨我呢？为他祝福。为什么呢？恨人是个体力活，恨人累不累啊？累不累？不仅累，而且毁容，这个可是比较关键的。恨人会毁容，这个知道吧！很多人还...【详细内容】[2020-10-08]
有十人念佛，虽九人以为临终不能往生，亦应思我一人决定往生。很多人就是大帮哄，“他们都说能往生啊？那我也能往生”；左右看看，看看法师，看看老修行，“他们都说这样念佛不能往生，那我肯定也不行”。往生极乐世界不是靠大家投票，不是哪边人多就由哪边决定。九个人认为临终不能往生，是因为他们不了解弥陀的本愿；可是...【详细内容】[2020-10-07]
请问人的富贵贫穷也是因果报应吗？答：是的。人在这世间的一切，所谓“一饮一啄，莫非前缘”，都是由因果报应来的，点点滴滴都不会有差错的。古人有两句话说“在富贵则安于富贵，在贫穷则安于贫穷”，懂得是因果报应才会安心。不会说富贵了就很骄奢，或者自我炫富；贫穷了，又感到卑贱。因为了解这是因果报应，富贵有富贵的...【详细内容】[2020-10-08]
魏府（今河北境内）兴化存奖禅师，临济义玄禅师之法嗣，俗姓孔，蓟县人，于三河县出家，大中五年（851），在卢龙军节度使张公允伸所置的戒坛上受具足戒。大约在咸通元年（860），于临济义玄禅师门下为侍者。后又于同门师兄三圣（慧然禅师）会下为首座。存奖禅师曾一度行脚南方，因其见解出众，得到了仰山慧寂禅师的赞赏，因...【详细内容】[2020-10-09]
宜兴龙池一源永宁禅师，舒州太平无用贤宽禅师之法嗣，别号虚幻子，俗姓朱，淮东通州人。永宁禅师少时极聪颖，六岁入乡校，凡所接触经籍，看一遍即能了其大义。九岁时投本邑利和寺出家。后因河南王童器重，永宁禅师虽年少而得度牒为僧。从此以后，永宁禅师便开始游方参学，遍历禅席，可是无所契入。不久，永宁禅师便来到焦子...【详细内容】[2020-10-12]
古代有一位饱读诗书的学者决意前往南海拜访南隐禅师，同时寻求禅的道理。南隐禅师见到有客人来，准备了茶水招待学者。 南隐禅师将茶水倒入杯中，一直倒到茶水都满出来，南隐禅师还继续倒。学者见状吓了一跳，着急地阻止南隐禅师：“南隐禅师，茶水都满出来了，别再倒了！” 南隐禅师停止动作，缓缓地说：“你就像这个...【详细内容】[2022-07-04]
当人无法用语言表达心情时，会哭或笑，这说明哭或者是笑是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑，不用任何人教我们就会，所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是人的本能，但这也说明平常的人的内心还有迹可寻，还有这个心在。然而，很多禅师的哭笑是无迹可寻的，禅宗公案里有很多这样的例子。悟道的禅师有的大哭有的...【详细内容】[2022-07-08]
涿州（今河北境内）纸衣和尚（即克符道者），临济义玄禅师之法嗣。纸衣和尚初礼临济禅师，即问：“如何是夺人不夺境？”临济禅师道：“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”纸衣和尚又问：“如何是夺境不夺人？”临济禅师道：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”纸衣和尚道：“如何是人境俱夺？”临济禅师道：“并汾绝信，...【详细内容】[2020-10-09]
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