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问题： 佛门里的衣，是指穿著的衣服，钵，是吃饭的用具，为什么衣、钵是归属于法物？星云大师： 三衣一钵，是出家人的随身之物。 三衣，是出家人的基本服，即九条衣、七条衣、五条衣三种袈裟，又称「福田衣」、「百衲衣」，代表出家僧侣的功德、精神，也是出家人的形象表徵，披搭上这种衣才像个出家人。在出家的生活里，工作有工作服，出众有出众的衣服，行礼时有大礼服，在穿著上，还是有严格的规定。而在印度这个热带的......【详细内容】[2026-04-18]
这个花鼓那就费力咯。我们佛教对这个鼓有句话形容-----叫“智慧鼓”，要花一定时间去练。因为花鼓一般在什么地方用呢？我们集众的鼓都不属于花鼓，一般花鼓在佛事时，比如拜忏、焰口这类佛事，根据需要敲的。 过去要练，老师说“你拿两个手指试试吧，敲桌子”。怎么练呢？一般有一个基本方式，敲数字，123.1234.12345.123456.……12345678910（如师父演示）这样子来，用指头敲桌子也可以......【详细内容】[2026-04-18]
问题： 寺院斋堂外面吊的那个木鱼，是不是必须要有呢？天因法师： 那叫梆，打梆、召集十方僧用斋。有的用斋是先打板，两块木头相打发出声音，啪、啪、啪，大家集合了，到了斋堂，都就定位后，这时候打云板，三阵，维那接过来，开始唱供养偈。 《五分律》说到，随着任何的东西：金属、石头、木头，可以发出声音的就可以应用。它是一种集合大众僧所运用的器物，不限于什么样的形状、材质，只要能够发出声音，让大家听得见，......【详细内容】[2026-04-18]
今天我们来比较几种不同的世界观，及其对生活中苦和乐的处理，从而知道我们应该选取哪一种世界观、怎么去应对这些苦乐。大家都知道世界观是怎么回事，世界观是人对世界的看法，其中有逻辑性的看法，就是那些哲学家搞的。什么叫做哲学？对世界的认知叫哲学，即人们通过思考、观察，所形成的一些系统性、理论性的观点。而佛法有佛法的世界观，也是通过思考和观察来的，只是因为角度的不同，观察的方式和逻辑的通达程度有所差别。不管......【详细内容】[2026-04-12]
佛陀没有分别心，但是可以利益众生。怎么样利益众生呢？其实，真正的佛陀就是我们心的本性。佛陀的法身，也就是我们心的本性，实际上是没有分别念的，甚至你去找都找不到他的本体——中观所破的那种实有的本体，是找不到的。但是，我们可以证悟到他，证悟的时候，就会通达他确实是空性的，不是实有的。意思就是他没有一个实有的本体——这不代表什么都没有，不是我们想象的什么都没有的一个断灭性的东西。断灭就是啥都没有，一个空......【详细内容】[2026-04-12]
问题： 除「放下」外，还有「放开」。佛门说，吃饭，要放开肚皮吃饭；唱念，要放开嗓子唱念。究竟「放开」有多重要，能不能为我们说一下？ 星云大师： 「放开」是很重要的修行，人不但要能放开肚皮吃饭，放开脚步向前走，还要放开肚量包容世界，放开思想思考各种问题。 过去，有一个年轻人去爬山，不小心滑落山谷，幸好就在掉落至半山腰时，被一根树藤给绊住。这时，抓著树藤的年轻人，往上一看，峭壁悬崖，往下一看......【详细内容】[2026-04-12]
此举当然可以，但如能自己亲身去行则更能获益。就好像和同学一起听课，学到了同样的知识，但一方经由写作业，再次运用所学、夯实基础，一方请同学代写作业，虽然作业都完成了，但最后进步的却是代写作业的同学，自己依然不会运用。 这就像《楞严经》中阿难在佛前忏悔“虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。”......【详细内容】[2026-04-04]
问：顶礼法师。弟子在静坐念佛时，没念多久就有睡着的感觉。弟子不清楚入定和睡着有什么区别？我们怎样可以入定，而不是入睡？ 答：这个就讲到睡眠盖了。最近我们庙里多了一项共修活动，就是早上去拜佛顶山。我们庙里阅藏，有的师父状态比较昏沉，那就用这个来对治一下。睡眠确实是我们欲界众生的一种生命特征。欲界有三种生命属性，一个，有食欲，要吃东西；二一个，有情欲，色欲；第三个，有睡眠欲，要睡觉。这三个都占全了，......【详细内容】[2026-04-04]
问：自身定力不够时，如何与烦恼很重的人相处？ 答：这个很难。你定力不够，对方烦恼又很重，现在就是用观照的，你转换过来想：我很幸运，烦恼没有他那么重。然后宽恕他，原谅他，因为他还是众生，如果他今天是佛菩萨，当然就没有这些烦恼了。如果你今天觉得自己的定力还不够，你可以远离这种人，那么就远离，因为你会跟着起烦恼。 但如果说这个人是你最亲的人，就生活在你的四周围，那么你就必须观想：他是我无量劫来的善......【详细内容】[2026-04-04]
问：南无阿弥陀佛！法师慈悲！我们很多的佛子喜欢说随缘，不要执着，在社会上给人的印象是“佛系”。可是印祖总是在强调做事应该认真踏实，这样不是很执着吗？做事认真与不执着、随缘怎么能统一圆融起来？ 宏海法师答：我们佛弟子，可以说普遍就是懒惰，不作为。我们要理解随缘是什么，随缘是不让我们去强求这个果，不是不努力认真地去修因。如果你认为什么都不干就叫随缘的话，就是放任自流，那么我们随缘随到娑婆世界，这样就......【详细内容】[2026-04-04]
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