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开示精选
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  • 《楞严经》“将毁戒体”说明阿难示现的是凡夫、初果的圣人
  • 《楞严经》“将毁戒体”说明阿难示现的是凡夫、初果的圣人   尔时阿难因乞食次,经历淫室,遭大幻术,摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒,摄入淫席,淫躬抚摩,将毁戒体。  就是这段经文,启动了整个《楞严经》的大教。我们看“尔时”,是说:阿难尊者因为身为佛陀的侍者,人长得庄严又很慈悲,所以跟居士的因缘非常好。他在七月十四日,就是七月十五的前一天,应了居士的别请(个别请阿难...【详细内容】[2022-07-07]
  • 楞严经悬镜(图文)
  • 楞严经悬镜(图文)   楞严经悬镜明·憨山大师著   《憨山大师年谱》中所述本文写成之经历  十四年丙戌  予年四十一,是年颁藏经... ...  是年冬十一月,予自辛巳以来,率多劳动,未得宁止,故多疲倦,至今禅室初就,始得安居,身心放下,其乐无喻。一夕静坐夜起,见海湛空澄,雪月交光,忽然身心世界,当下平沉,如空华影落,洞然一大光...【详细内容】[2020-09-02]
  • 真界大师《首楞严经颂》
  • 真界大师《首楞严经颂》   首楞严经颂明 真界  颂海众云集求示深奥为楞严发起一章  诸来清众集祇林  钦想慈严布法云  敷座宴安示深奥  递相欣庆未曾闻  颂匿王请佛阿难行乞误堕淫室为发起教缘一章  匿王延佛入宫闱  斋毕无言竟尔归  知彼术加难解脱  故光说咒破重围  不遑僧次独归迟  钦仰无遮行等慈  乞食淫坊遭幻术  加...【详细内容】[2020-09-02]
  • 《楞严大意》太虚大师1935年讲述
  • 《楞严大意》太虚大师1935年讲述   楞严大意太虚大师讲述──二十四年七月在嘉兴楞严寺(即长水大师疏经处)讲──一 佛法与人生意欲 二 佛法与宇宙变现三 楞严之行门与禅密问题 四 楞严之果位与顿渐问题五 楞严之除障 六 楞严之辨惑 “楞严”是经名,今由楞严寺发起讲经,故讲楞严大意。本人初出家时,读诵楞严经,颇有启发。民三四、在普陀著大佛顶首楞严经...【详细内容】[2020-08-31]
  • 楞严悬镜
  • 楞严悬镜   楞严悬镜明·憨山大师著师金陵全椒人也,姓蔡氏,父彦高,母洪氏;梦大士携童子入门,抱之遂有娠。及诞,白衣重胞,有异香,出家报恩忝笑岩,岩示以本分钳锤;后结茆北台龙门。一日粥罢经行,忽立定,不见身心,惟一大光明藏,湛满圆寂如大圆镜;说偈云:瞥然一念狂心歇,内外根尘俱洞彻,翻身触破太虚空,万象森罗从起灭。师因...【详细内容】[2020-08-24]
  • 学佛必修的课程——四清净明诲(文珠法师讲述)
  • 学佛必修的课程——四清净明诲(文珠法师讲述)   学佛必修的课程——四清净明诲文珠法师讲述第一清净明诲——戒淫第二清净明诲——戒杀第三清净明诲——戒偷第四清净明诲——戒大妄语我们学佛,无论目的是想独善其身,作个自了汉;抑或是想兼善天下,实行菩萨道,自利利他;都可以在佛所说的无量法门中,选择一科自己喜欢而又适合个性的,作一门深入的修持。唯独是戒、定、...【详细内容】[2020-08-24]
  • 四种决定清净明诲(悟慈法师讲述)
  • 四种决定清净明诲(悟慈法师讲述)   楞严经讲话(四种决定清净明诲)悟慈法师讲述阿难整衣服,于大众中,合掌顶礼。心迹圆明,悲欣交集。欲益未来,诸众生故,稽首白佛:大悲世尊!,我今已悟,成佛法门,是中修行,得无疑惑。常闻如来,说如是言:自未得度,先度人者,菩萨发心。自觉已圆,能觉他者,如来应世。我虽未度,愿度末劫,一切众生。世尊!此诸众生...【详细内容】[2020-08-24]
  • 楞严经四种清净明诲浅释(宣化上人讲述)
  • 楞严经四种清净明诲浅释(宣化上人讲述)   楞严经四种清净明诲浅释宣化上人讲述一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城四种清净明诲,真实不虚楞严经里的四种清净明诲:断淫、断杀、断偷、断妄,是息息相关的。若犯淫戒,就容易犯杀戒,也容易犯偷戒、妄语戒。因此犯淫戒,是杀盗妄都包括了。所以,分而言之是四种,合而言之是一体也。佛这么悲心切切,苦口婆心,详详细...【详细内容】[2020-08-24]
  • 憨山大师示“四种清净明诲”
  • 憨山大师示“四种清净明诲”   憨山大师示“四种清净明诲”自《楞严通议》卷六二示利他妙圆事行,分二:初当机陈请,分三:初自利功圆:阿难整衣服,于大众中合掌顶礼,心迹圆明,悲欣交集,欲益未来诸众生故,稽首白佛:大悲世尊!我今已悟成佛法门,是中修行得无疑惑,二陈利他愿广:常闻如来说如是言:自未得度先度人者,菩萨发心;自觉已圆能觉他者,...【详细内容】[2020-08-24]
  • 长水大师示“四种清净明诲”
  • 长水大师示“四种清净明诲”   长水大师示“四种清净明诲”自《楞严经义疏注经》离欲因离杀因离盗因离妄因三办离魔业行。前虽广说圆通修证。凡夫始学障难尤深。况末代邪宗纷然竞起。邪言惑正。魔辨逼真。滥述既多。朋流者众。若不甄辨。妨正修行。故以戒定慧验之。邪元自露。故九十六种外道。皆能修禅。而无戒德。涅槃经云。魔尚能变身为佛。岂不能为四依...【详细内容】[2020-08-24]