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世间万物犹如一场梦
静极光通达。寂照含虚空。欲来观世间。犹如梦中事。——《楞严经》 【注释】圆满清净到极点,自性的光明,就自然通达。在自性光明中寂然不动,包含朗照十方世界所有的虚空。由比再来观照,这个世间所有一切的事事物物,都犹如在一场大梦之中了。......
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[2026-06-20]
文殊菩萨为什么拿宝剑
文殊菩萨的塑像,右手拿着宝剑,很多佛像也拿着宝剑。宝剑在世间上是杀敌用的,菩萨还杀人吗?当然不会。那拿着宝剑干什么呢?这是形象地表示智慧。宝剑代表智慧,智慧能够断烦恼,所以形象化地把这个智慧用宝剑来表示。 为什么宝剑要举起来呢?就是要提高警惕,时刻保持正知正念,观照自己的念头,有一个妄念——烦恼一生起,宝剑马上砍下去。犹如边防部队的枪炮,随时在瞄准,一发现有敌人的行迹,马上开火。我们常说,修行要......
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[2026-06-20]
行道守真者善,志与道合者大
【沙门问佛:何者为善?何者最大?佛言:行道守真者善,志与道合者大。】 所谓请问善大,就是请问什么称作善和大呢?即是有僧人问佛陀,什么是最好的?什么是最大的?所谓善,是好的意思;所谓最大的、最好的,在佛教的《四十二章经》里,应该说是:给了我们最简捷、最明了,而且也是最重要的回答。下面让我们来探讨这个回答。 所谓“沙门问佛,何者为善,何者最大”:有一个修道的出家人向佛陀提出疑问,希望佛陀能够给予他......
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[2026-06-15]
性本清净,找回原本清净的自性
性本清净,在经过五浊恶世的种种影响,染上种种不好的习气后,心便浊了,瞧不清本性在何处,故而长迷世间,被种种烦恼左右。 我们修行,就是要去除心中的污浊,找回原本清净的自性。《楞严经》说:“如澄浊水,伫于净器,沙土自沉,名为初伏,客尘烦恼;去泥纯水,永断根本无明。”......
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[2026-06-15]
一居士来信说他小女儿是观音菩萨转世,看师父如何作答
接到一封信,一个居士写来的,说他的小女儿一出生,跏趺而坐,双手合掌,口念“阿弥陀佛”,种种迹象显示,是观世音菩萨转世,请清净为她做个宣传。清净把信放在一边,未作处理。一个月后居士亲自登门来访,又说及此事。 清净给他讲了个故事:永明延寿禅师生当五代宋初,深受吴越王钱俶的礼敬。一日,王欲设斋供僧,问师现代有无高僧?师答:“高僧太多了,惜无人识得,长耳和尚即是定光佛再来,你若能供养他,必得大福报。”原......
【详细内容】
[2026-06-15]
以戒为师
结夏安居是佛陀传下来的,利用夏季三个月时间,不外出参学,在寺内开展学修,自我反省,互相策勉,共同提高的学修制度。 作为丛林,早晚上殿,搭衣过堂,半月诵戒,结夏安居,是不可缺少的共修活动。报国寺这些年来基本上依教奉行。但是存在不如法如律的现象。希望同修们通过实践,发现问题,提出办法,加以改进。 这次安居,昌臻因病未能和同修们一道学习,感到歉咎! 此次安居学修的安排:学习戒律;学习《十善业道经》......
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[2026-06-15]
怎样知道自己身边有护法神?
大家知道自己的护法吗?有的时候一个人太聪明了也不好,不该你知道的知道那么多干什么呢?所以我在这里告诉大家,怎么知道你有护法。当你做恶事的时候,起心动念的时候,就会想起不能做,我是佛弟子,会有护法看着我,会有佛菩萨在看着我,这就是护法在提醒你。当你在遇到困难的时候,你会想起来,佛菩萨三宝加持,你会想到观世音菩萨,想到阿弥陀佛,想到楞严咒,会想到你平时修行的一切方法,这就是护法在提醒你啊,这就是佛菩萨......
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[2026-06-15]
只是入定了一会休息,身体被烧掉!
以前有两个老和尚,在宋朝时候,在山里修道,在终南山修行。终南山在陕西省。一修修了二十多年,同参道友,两人在山里住着,在山里头没有人烟地方修道。就修什么呢?明心见性,就修楞严经的明心见性。修了二十多年了,有一个道友感觉着在山里住着没什么意思,修了二十多年还什么也不懂,没进入,他就不修了,我下山了,要去另外求善知识开示开示。另外一个道友劝他,说你不要下山,咱们的功夫修练的已经很快就成了,劝他不要走。这......
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[2026-06-15]
纵发心修行,难下手做工夫
纵发心修行,难下手做工夫。有聪明看教,不过学些知见资谈柄,绝无实用。 所谓“纵发心修行,难下手做工夫”:就是在这样的一个现实中,即使我们要发心,要去努力,要去修行,要去解脱,怎么样?非常艰难!怎么样去下手?怎么样去修行?往往我们会寻找借口:“我没时间,没办法。”但是,生命一口气上不来,那个时候到哪里去?叫随业流转,随境所转。 我们很多人不都是这样的吗?学佛也会随业流转,随境所转?当然!赞叹你,......
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[2026-06-15]
最好修学那一宗
在前面已经说过,佛教的各宗各派,都是由于学佛者的根性及时代环境的不同而产生。所以如果站在佛教的根本立场上说,宗派是多余的,如果执一非全,那不唯是学佛者个人的损失,更是整个佛教的不幸;正像浙江的宁波人喜欢吃臭,湖南人喜欢吃辣,山东人喜欢吃辛,山西人喜欢吃酸,那末你说,究竟那种该吃,那种不该吃呢? 佛教的内容,无所不包,虽不即是科学,但不违背科学;虽不即是哲学,但却超乎哲学;虽不即是文学,但却确有文......
【详细内容】
[2026-06-15]
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