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学佛修行，不一定只有局限在寺院里，佛教尤其重视生活中的修行，能够在日常生活里实践佛法，就是修行。因此，佛教徒的一日行，从早晨起床到夜晚养息，乃至日常的待人接物，语默动止，都要效法佛菩萨，以慈悲为本，方便为门，如理生活，如法做人处事，以期达到自在人生，离苦得乐。谈到生活修行，佛教僧侣的一日所行，可依《...【详细内容】[2021-04-30]
禅门有云：「无常迅速，生死事大。」生死是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人必经的过程，包含老、病，在人生「八苦」之中即占了一半。佛法教我们要认识生死，就是要我们改变消极的的看法，透过修持，以正确的态度面对生死，处理生死，乃至解脱生死，才能真正拥有幸福的人生。以下分别叙述佛教对生老病死的看法。...【详细内容】[2021-04-30]
《梵网经》云：「若佛子见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。」佛陀曾经到一位老病比丘处所探望，亲自为其洗涤身体；又在只园精舍看望一病比丘，令其痊愈。人在生病时，感情最为脆弱，容易心生忧怖，惊惶失措，是最需要亲友关怀照顾的时候。因此，佛弟子如果能适时探护，请善知识为他说法，滋...【详细内容】[2021-04-30]
有生必定有死，新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸，人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间，只知道自己的悲伤，而忽略了关怀临终者的身心状况。因此，如何使临终者获得良好的身心照顾，是死亡的尊严，也是「生权」的重要课题。临终关怀的主要目的，在使临终者面对人生最后阶段，能认识死亡并接受...【详细内容】[2021-04-30]
佛陀在信众集会听经闻法的场合要阿难把糕饼分送给在场的人。阿难按照一个人一块饼利和共均。分到一位美丽女子面前时，两块饼粘在一起，怎么分也分不开，阿难干脆两块都给她了。不料大家闲话纷纷。阿难听后，又难过又泄气。佛陀特地为阿难开导道：“为什么别人批评我们?那是因为我们很好，有成就。误会可以作为逆增上缘，批评...【详细内容】[2021-04-30]
“承诺”就是答应别人、对别人所许的诺言，务必兑现，也就是守信。孔子曾经譬喻：“人而无信，正如大车无輗，小车无軏，何以行之？”忠诚守信，是立世的根本。在过去农业社会，交通不便，通讯设备不发达，出外就业的人要靠信差投递家书、传递口信，甚至寄送物品。彼此之间，并没有契约，也没有证人，靠的就是一份诚信；即使...【详细内容】[2021-04-30]
敌视父亲20多年的女儿听到他去世的消息后痛哭不止。有人问她：“你是不是还很恨父亲呢？”她回答说：“我早就恨累了啊！”人生在世，就是被许多爱恨情仇紧紧束缚。人生要求得解脱，必须懂得自我化解。那么，人生要化解什么呢？一、化解危机。所谓“人在家中坐，危机四面来”，人生哪个地方没危机呢？把房屋建得坚固一点，就...【详细内容】[2021-04-30]
“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”登山专家说：“你应该向山顶走。”“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。对于风雨，逃避它，你可能被卷入洪流；迎向它，你却能...【详细内容】[2021-04-30]
譬如明眼人，能避险恶道；世有聪明人，能远离诸恶。 ──《十诵律》在佛教戒律的圣典《十诵律》里，有四句偈很好：‘譬如明眼人，能避险恶道；世有聪明人，能远离诸恶’，意思是：一个持守净戒的人，就像明眼之人，可以避开险恶的陷阱；真正聪明的人是以戒为师，远离所有的罪恶。一个眼睛健全的人，能将道路看得清清楚楚，好...【详细内容】[2021-04-30]
我从小虽然就具有圆融随和的性格，但也与一般男孩子一样，喜欢伸张正义，打抱不平。有一天，在一本书里看到一句话“结缘总比结怨好”，深深打动我顽强的心扉，回忆过去我经常因为执著、好斗而结下许多怨尤，想想实在没有必要。从此以后，我将“结缘总比结怨好”奉为圭臬，果然为我一生带来许多方便。“物以类聚”是众生的习...【详细内容】[2021-04-30]
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