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人在和人相处中，最不安的就是畏惧和恐慌，所以观世音菩萨不但救苦救难，而且布施给人「无畏」。此中的意义，就如有力量的人和有办法的人，对于一些弱小无助者，给予保护说：「不要怕」；有我支持你！此种布施的精神至为重要。因为观世音菩萨寻声救苦，给予众生布施「无畏」，所以在观世音菩萨的诸多名号当中，又名「施无畏...【详细内容】[2021-04-30]
佛陀僧团里，出家人必须每天出外托钵乞食，表示上乞佛道，下化众生之意。有一天，一群比丘托钵到一户人家，恰好主人的女儿即将订婚，准备了很多的烧饼，要送去给亲家。这位待嫁的少女，看到出家人，内心充满欢喜，就把烧饼全部供养了比丘。少女做的烧饼十分可口，吃过烧饼的比丘，回去告诉其他的人，于是一连三天，吸引了更...【详细内容】[2021-04-30]
数字会说话，数字是个魔术！现在已经到了数码的时代，从国民所得的统计数字，可以知道一个国家的经济、国力、有无前途、有无未来性；甚至官员的政经表现、施政成果，也可以从统计数字看得出来。数字能让抽象的成果具体的展现出来。现在各种学科当中，也有一种统计学，可见统计学在这个时代很受重视。你要竞选，要算一算自己...【详细内容】[2021-04-30]
每一个人在世间经历数十年的寒暑岁月会有病老死亡的一天。一般人看待病老死亡，常常是不甘愿、不接受、不坦然，感觉到有些志愿还未达成，有些事业还未成就，有些恩惠还没报答，很多事情还没交待……不自觉地在佝偻老迈的身躯上，又再驮上一件又一件的包袱。对世间还有亏欠，还有留恋吗？时间一到，是由不得人等待、流连忘返...【详细内容】[2021-04-30]
《贤愚经》记载着有关洗浴供养的因缘故事。有一位天人下到佛陀的住处，祈请佛及憎众，接受他洗浴的供养，佛陀默然许可。天人筹设上好饮食并备办洗具温室，调适水的冷暖，以及洗涤的澡豆，一切皆悉备有。于是，佛陀及诸比丘，纳受其供。天人并亲呈甘美醇厚饮食，上妙之味，世所稀有。佛陀及诸比丘，食竟澡毕，各还本处。当时...【详细内容】[2021-04-30]
所谓“一样米养百样人”，世间人各有不同的层次和等级，就连我们交往的朋友，也有三种等级：有的朋友如花一般，在你春风得意，美丽光彩的时候，才亲近欣赏你；等到花朵凋零，就毫不珍惜地离弃你。有的朋友如秤一般，以你的财富或权势作为称量的标准，来决定交往的深浅。有的朋友如山，稳重包容，不论飞禽走兽，都可以给予爱...【详细内容】[2021-04-30]
有一生意人，虽然事业做得很大，日子却过得不快乐。他天天烦恼，在工厂里烦恼，回家也烦恼，就连睡在床上都烦恼不已。究竟是何原因？他也找不出来。他到寺院向法师请教，法师告诉他：“我有四个锦囊给你，锦囊上面都编了号码，明天早上起来，你按照号码打开第一个锦囊，依着锦囊的指示行事。”他听完师父的话，非常感谢地回...【详细内容】[2021-04-30]
有一个妇人，年轻时就欢喜打牌，几乎到了一天不打牌，日子就不能过的痴狂地步。一个家庭主妇不在家里相夫教子、管理家务，吃过饭后就跑出去打牌，每天晨昏颠倒赖在牌桌上，不但浪费时间，有损身体的健康，置家庭于不顾更是不当，尤其十赌九输的牌运，对一个经济困难的家庭，接踵而来的恶果，真是不堪设想。嗜赌如命的妇人，...【详细内容】[2021-04-30]
佛光禅师在参禅的生活中，经常忘记自己。一些从各方前来参学的禅者，要求拜见禅师，面请教益，侍者通报时说，某位学僧从某地来，想见禅师问禅。佛光禅师总是自然地反问：‘谁是禅师？’... 有时，佛光禅师在吃饭时，侍者问：‘禅师！你吃饭吃饱了吗？’禅师也像茫然地问道：‘谁在吃饭？’一次，佛光禅师下田锄草，从早到晚...【详细内容】[2021-04-30]
1、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。2、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。3、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。4、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』...【详细内容】[2021-04-30]
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