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如何处理残损佛像和经书
宣化上人:要想明白所不明白的事,必须静坐
宣化上人:怎样回向功德?
宣化上人:修道不修道就在这一点!你能做到,就是功德无量
宣化上人:人若是没有这三毒,什么疾病也没有了
宣化上人:缺德就要发脾气,发脾气是障道的因缘
宣化上人:〈楞严咒〉这句咒文,能改变业障、改变你的境界
宣化上人:一子出家,九祖升天
宣化上人:学〈楞严咒〉,就是佛的化身
宣化上人:观世音菩萨保证,诵此咒的人,临命终时随愿往生
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宽运法师
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宽运法师
以这种态度来茹素,自然能身心清净
为了健康长寿,疗病养生,近年来,人们不断从医药与饮食上研究,证实肉食对人体健康确是害多利少,而五谷、杂粮、蔬果等素食才是最自然的健康食物。医学界及营养学家,更大力推崇“素食疗病,养生延年”的妙方,于是素食与健康几乎划上等号;吃素成为一种追求健康的生活方式。有见及此,现代人茹素之风,实有日趋兴盛之势。...
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[2021-04-26]
佛陀说愚痴有六苦,唯有念佛得大解脱
释迦牟尼佛在经典里说到,愚痴的苦,有六种之多:一、不信因果为什么会不信因果呢?就是因为愚痴的关系,所以不相信因果循环,善有善报,恶有恶报。因此,佛教导我们说,只要我们深信因果,好好地念佛,将来便能成就佛果,如果不好好地学佛、念佛,不相信善恶报应的道理,亦不相信人死了以后,会六道轮回,会转世再生,如此...
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[2021-04-26]
寻回原本清净的自心自性
我们都知道,修行其实就是修心,因此修行最大的快乐,就是这念心能时时放得下、提得起、能真真实实地活在当下。当下这念心能安住,不起心动念,不打妄想,烦恼就会一天天地减少,不再轻易为外境所转。这份心灵上的充实,就是法喜,也就是不随外境因缘生灭的清净与自在。修行的目的,就是寻回原本清净的自心自性。我们清净的...
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[2021-04-26]
我们为什么总会遇到各种不顺
我们为什么总会遇到各种各样的不顺利?遇到这样问题的时候,说明我们没有准备好,机会是给有准备的人准备的,业障指的是多生多世累积的因果,这是我们起心动念累积的因果。但有的是职场上的顺不顺利,也许只是自己的一种愿望——愿望高了达不到而已,我相信现实生活中满足基本的吃饭,应该没什么问题。首先,在现实生活中,...
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[2021-04-26]
放生分为三品
很多人都想去祈祈福,烧烧香、拜拜佛、放放生。佛教非常鼓励放生。中国最早的是我们天台宗的智者大师,在西湖的湖畔开始了放生,所以说现在的西湖最早就是中国最大的放生池。所以放生古而有之,那放生的意义,志在救命。因为我们知道,一切众生都有如来的智慧德相。那我们放生就是救命,放一个生就等于救了一个佛子。有所谓...
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[2021-04-26]
积极人生莫后悔
佛教经常让我们讲身心无忧,身无忧,心无忧。那我们就快乐无比。但是我们往往都是身有忧心也有忧,一有忧愁,我们的心不能够集中。不能集中就不能专注,不能专注就不能把一件事完整地做好。但是做不好事情我们又自哀自怨,徒生烦恼有的时候还会后悔。就好像十几岁的苍德斯一样,每件事情都是说没有准备好,做的时候往往都是...
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[2021-04-26]
借钱别忘了说谢谢
佛教里头讲的是慈悲,慈无量,悲无量,喜无量,捨无量。这悲能拔苦,以前妙湛老和尚就说,勿忘世上苦人多。还有很多的人生活在很低的水平线下。我记得以前有一七里禅师,他在寺庙里头打坐修行。因为临近岁晚,有一个贼人,家里头因为贫穷,他就到寺庙里头偷香油箱的钱。当他刚一开庙门的时候,看见禅师就在禅堂里打坐。他看...
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[2021-04-26]
四大本空无有我,一身自重不干人
我们都知道,修行人首要的条件就是要看得开、放得下,也就是要先破除我执──要看清楚这个‘我’到底是什么?依佛法来说,其实我们的身体不过是四大(地、水、火、风四种元素)假合,如果我们对这个假合的身体不能看破的话,修行就很难成就,更惶论了生脱死。历代的祖师大德们,都是透过坚持不断的苦修,直至修到我空、人空...
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[2021-04-26]
一切善行之根本--精进波罗蜜
好逸恶劳或懈怠,可以说是人的通病。由于贪图安逸,往往导致心神散漫,做事就不容易成功;因为恶劳,所以急功近利,只求速成,一遇到挫折就灰心,一碰到困难就畏缩;尤有甚者,怨天尤人,不但对于前途毫无帮助,反而起惑造业,空费大好的光阴,实在是可惜!对治之道无他,唯佛法中的「精进」是最好的针砭良药。何谓「精进」...
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[2021-04-26]
爱欲于人犹如执炬,必有烧手之患
我们今天继续来讲四十二章经的第二十五章:欲火烧身,经里说了,“佛言:爱欲于人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。”欲火烧身,就是这个男女的淫欲,最终是对身体,对身心是有伤害的。三界轮回淫为本,六道往还爱为基。就是说我们三界的轮回事以淫为本,六道的轮回其实是爱为基啊。我们经常说度亡灵出爱河,那如何的出爱...
【详细内容】
[2021-04-26]
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