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昨天《佛教孝亲思想的省思》一文，有关“孝亲”的话题，引起了一些网友的关注，例如：“出家之后，如何行孝呢？”“放不下家如何修行？”等等。以下围绕“出家”与“行孝”的问题略作回应。(一)“世间孝”与“出世间孝”首先，大家要知道孝亲观，可分为“广义”与“狭义”两方面。狭义的孝亲观只局限于一生，也就是今生今世...【详细内容】[2021-04-25]
什么是嫉妒？如何对治？我们要对治嫉妒心，首先要知道什么是嫉妒，还有嫉妒的根源在哪里。我们有没有想过为什么“嫉妒”二字都用“女”字旁？这是中国古人造字的智慧，因为他们发现，嫉妒的情绪变化表现得最明显的，一般来说都是女性，并不是说男人没有嫉妒心，当男人嫉妒的时候，其实也是相当得厉害的，只不过不大表现出来...【详细内容】[2021-04-25]
有许多聪明好学的人，有作为、有成就者，古今中外可谓不胜枚举。但是，也有许多聪明好学的人，无所作为，未见成就，这是什么原因呢？也许真的应了那句俗语：样样通，样样松。话说，从前有这样一位青年才子，聪明才智，记忆超群，诸子百家，琴棋书画，方技杂艺，无不涉猎、浏览，左邻右里都夸他是少年俊杰，博学多才；他也自...【详细内容】[2021-04-25]
我们常常说，「受戒容易守戒难」，对一般人而言，确是事实。不过，能发心受戒，已经很不错了，最怕是犯错而不知悔改，无惭无愧。因为戒有防非止恶的作用，可以规模我们的意念、语言及行为；令我们不该有的行为、不该说的话、不该做的事、不该有的观念，都不要产生并且去除，这样才不会犯错，伤害我们的身心。所以「戒」可以...【详细内容】[2021-04-25]
我们佛教，其实主要就是「结缘」，我们今天拜佛、普佛，就是和药师佛、十方诸佛：现在佛、过去佛、未来佛都结了缘。你看我们「六度」里头，第一度就是「布施」；而「四摄法」里头，第一还是「布施」；这个布施就是结缘；当然要结缘所结的都是好缘，而不是恶缘，希望众生都喜欢皆大欢喜。佛教以「法」结缘的方式，就好像超级...【详细内容】[2021-04-25]
我们都知道，「娑婆世界」的意思就是「堪忍」，如果我们不能忍的话，烦恼就会更多，就会障碍我们的修行。由于世间上的众生一向安于「十恶」，安于种种的烦恼，所以不肯出离，这就是此世界被称为堪忍的原因。据《六度集经》所记载，佛在过去生中曾为忍辱仙人，受歌利王节节支解而丝毫不起瞋恨心；所以，佛之所以成佛，就是由...【详细内容】[2021-04-25]
以前曾简单地讲过贪、嗔、痴的‘嗔’；‘嗔’的害处是何其的多啊！‘嗔’更是障碍我们修行的根本；我们经常说：‘一念嗔心起，百万障门开。’因为一念的嗔心，所有的烦恼都随之而来了。由于我们众生很容易有嗔心，所以烦恼重重、苦恼重重；这个嗔心要如何化掉呢？要化除嗔心，我们首先要有‘慈爱想’；所谓‘慈能予乐’；‘...【详细内容】[2021-04-25]
我们这个世界被称为「娑婆世界」；「娑婆」也就是「堪忍」的意思，是指众生安于十恶，忍受种种痛苦与烦恼，不肯出离，所以名为「忍」。面对这多苦多难的缺陷世界，自然引发人们对一个美好、清净世界：净土的向往，这是人心内在自觉的共同愿望。然而，净土到底在那里？净土的存在根据又何在？净土是从佛陀大悲智慧海中流露出...【详细内容】[2021-04-25]
近日有网友给我留言说，因遭受感情波折而情绪低落，希望寻求解决的方法，为此，我特别写了《佛教的爱情观》一文以作响应：世间上男女情感的问题，及由之而起的种种烦恼，可以说是数之不清，说之不尽，我们要如何面对？唯有以佛法平等、慈悲、柔软、清净等原则去处理，如此自然就能得到真确的解答。《诗经》三百篇第一首《周...【详细内容】[2021-04-25]
如何布施布施时若有受施的人相，便会有拣择，有分别心，则心量小，心小福亦小。若布施有所住，有所执着，不管是住于色、声、香、味、触、法等六尘境之任何一种，都是有所住而行布施。这种有所住之布施，只有福德没有功德；只有布施而无布施波罗密，不能到彼岸，不能解脱。有智之人有五种布施：一、至心施。即以至诚心行布施...【详细内容】[2021-04-25]
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