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楞严禅寺是位于辽宁省营口市站前区新兴大街的寺院，始建于1922年，1931年落成，占地8036平方米（南北长164米，东西宽49米）。作为辽南地区第一名刹，该寺是东北现存最完整的民国时期大型寺院建筑群，与哈尔滨极乐寺、长春般若寺、沈阳慈恩寺并称东北四大禅林之首。寺院坐北朝南三进院落布局，中轴线依次为山门、天王殿、大雄宝殿及藏经楼，共有佛殿99间，建筑采用青砖砌造、歇山式与硬山式屋顶结合，现存西藏佛......【详细内容】[2026-04-18]
钵’是梵语‘钵多罗’的略称，义译应该叫做‘应法器’、或是‘应量器’。国人也有称它为‘钵盂’的，这是华（盂）梵（钵）兼用的称呼。 在律制上，规定‘钵’有‘体、色、量’等三法，不得违误。第一：它的‘体’质只准使用‘瓦、铁’两物塑铸，不得使用‘金、银、铜、琉璃、摩尼、白蜡、木、石......’等物制做。第二：它的‘色’彩，四分律限用黑、赤两色，五分律限用孔雀咽色。除此‘黑、赤、灰’三色之外，不准薰染其......【详细内容】[2026-04-18]
一.钟： 寺院为报时、集众所敲打的佛教法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。二.鼓： 有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为：斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用)及诵经、梵呗等所用之鼓。今之寺院，常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼，分别安置钟、鼓，称为“左钟右鼓”。又寺院每于晨昏击钟敲鼓，以警行者当勤精进，慎勿放逸，称为“晨钟暮鼓”。三.铃： 在佛前诵经时所鸣打的佛教法器。具有惊......【详细内容】[2026-04-18]
佛、法、僧“三宝”是佛教圣坛上的中央供物，代表着一切佛的身、语、意。它们共同构成了佛教教义中的“三学”[1]、“三箧”[2]和“三皈依”[3]。从概念上来看，它们代表着得道者净化后的行为（身）、言语（语）和思想（意）。 佛像或圆满大师像放在圣坛中央，代表着佛陀的圆满之身。经书放在佛像左侧，代表佛陀的经论和教义，是获得圆满之语或佛法的具象之物。佛塔放在佛像右侧，代表僧众或僧团的顿悟之心。作为佛陀的......【详细内容】[2026-04-18]
六长寿的象征物源于中国内地。在藏族艺术中，它常以世俗主题而不是宗教主题出现，经常刻在木镶板和家具上或绘制在瓷器上，作为壁画和装饰性图案。六长寿分别是：1）寿星老；2）树；3）岩石；4）河流；5）禽鸟；6）长寿鹿。 中国的寿星老相当于南船星座 中最明亮的老人星 。三、四月份在较低的南部地平线上可以清晰地看到它，因此，寿星老逐渐代表春分、万物复苏、和平和长寿。两大星神福星和财神星经常随在他的左右。梨......【详细内容】[2026-04-18]
什么是手铃？ 铃铎，也称“手铃”，有柄有舌，振之即鸣，常出现在瑜伽焰口等法事之中，多用于“引魂、礼忏”时，主坛者指挥赞诵，庄严韵调。什么是梵钟？ 梵钟，是佛教的“犍椎”之一，也就是敲打用的报时器。梵，有清净之意。有一定规模的寺院，都会建有钟楼悬挂梵钟。不同的叩钟声，是通知僧众齐集僧堂、斋堂，还是警钟、肃众、进行佛事活动，寺内僧众都能分辨得清。 杜甫在《游龙门奉先寺》中写道，“欲觉闻晨钟，令人......【详细内容】[2026-04-18]
香板，形如宝剑的木板，是禅堂中法力极其巨大的法宝。香板是用木料做的，类似古代的宝剑之形。它的长度和厚度，都有规定的尺码。它是一种维护寺院清规、惩罚违犯律仪的械具。也兼有警策行道、督勉精进的用意。而它作为宝剑的样式，是由来有自的。 话说清朝的“禅师皇帝”、“四爷”——雍正帝，他的禅法受教于他的师父玉琳国师。在玉琳国师圆寂后，四爷担心国师的出家弟子中没有究明心地的出家人传承国师的衣钵，就四下搜寻玉琳......【详细内容】[2026-04-18]
钵是什么？ 钵为比丘六物之一，又称钵多罗、钵和兰等，为如法之食器，应受人天供养所用之食器，又为应腹分量而食之食器，故又译作应器、应量器。钵的形状：呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短。 钵的由来 据《佛本行集经·二商奉食品》中说：佛陀初成道时，北天竺有帝梨富娑与跋梨迦两位商主，将“糗酪蜜搏”供养佛陀。 佛陀思惟：往昔诸佛，皆是持钵受供，我如今当以什么器皿受二商主食物供养。这......【详细内容】[2026-04-18]
为什么说初地菩萨的证悟才算是真正的证悟，其他的开悟只是相似性的？开悟可以分为三个阶段：第一个阶段叫做“纸上画月”。解悟就是这样的，在概念上完全清楚，偶尔还可以触碰到。但这能否真正起作用呢？画饼是没有办法充饥的！书上写了很多山珍海味、满汉全席，你说：“我看饱了。”这是不可能的，所以“解悟”不是真正的解脱，但是解悟的时候在概念上很清楚了，怀疑很少了。第二阶段叫做“水月”。就是处于这个阶段的人五根识还在......【详细内容】[2026-04-12]
今天我会讲这个时代有可能产生的很多痛苦现象与追求，以及佛法对现代人的一些追求的帮助，或者产生了痛苦以后的帮助，或者得到满足以后如何让它更好地走向升华，从这些方面来进行一一的对照。种种的痛苦、种种的失落，佛法都能够帮助我们。但是，这个世界上的痛苦和失落太多了，说不完，于是简单归纳了几种（这几种肯定是概括不全的）。一共归纳了七种。第一，追求财富，会产生痛苦；第二，追求情爱，会产生痛苦；第三，追求虚荣，......【详细内容】[2026-04-12]
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