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能够远离邪色、淫念，你的身心必定是健康强壮的！邪色念头不生，必定得大安乐、大自在！生死轮回以淫为根，因此，如果能够断绝邪念，不思淫想，未来生生世世也不会生在欲界中受苦了。佛对我们众生说：命运是掌握在自己手中的。既然一切掌握在自己手中，只要我们修好、做好、改好，未来必定是万分美好的！人有邪色念头，身躯...【详细内容】[2022-07-10]
很多居士会把学佛当成交易！总会想——我诵经、祈求、拜佛，为什么还是没有发财升官？为什么疾病还没有好转？……学佛不是满足欲望的交易。有的居士会说，师父，我发愿读几百部经。你诵这几百部经，你能解经义吗？你诵经是为了什么？是为了读经而读经？是为了有所求而读经？还是为了开智慧而读诵？开经偈讲“愿解如来真实义...【详细内容】[2022-07-10]
学佛必须时刻乐求亲近善知识，因为善知识是大因缘，德学兼修，教示令喜，转迷成悟，是成佛胜因。但亲近善知识，必须以正直诚信。彼此要信得及，信得过。只有信心清净，信心到位，彼此了解，彼此信赖，彼此相知，才有真感情，才能经得起世间“八风”的考验。这样无论时空怎么变化，两颗心依然相知相惜，不离不弃，才能获现前...【详细内容】[2022-07-10]
自从学佛以后，寺院没少来，经书没少读，法师没少见，平日也能积极行善，甚至劝人行善……可为什么依旧感觉自己修行进步缓慢呢？在学佛一段时间后，不少人也会遇到类似的问题，即“我很努力，但为什么没获得应有的成果？”因为修行就像开车行路，如果方向错了，车速越快就会离终点越远。本期讲堂，便与大家分享“在家修学常...【详细内容】[2022-07-10]
在家信众不可能与出家僧众一样，每日五堂功课，从朝至暮，依清规来收束身心，但在修行路上，同样应该精进不懈。无论出家在家，最普适的修行方法莫过于拜佛、念佛和诵经了。1、拜佛大家一定要把拜佛设为定课，每日48拜或108拜，多拜亦可，量力而行。至诚恭敬，坚持不懈的礼拜，不仅能有效运动全身上下，舒经通络，更能折服我...【详细内容】[2022-07-10]
弘一大师（1880.10.23～1942.10.13），俗名李叔同，著名音乐家美术教育家、书法家、戏剧活动家。1918年39岁出家，法名演音，号弘一，律宗第十一代振兴祖师。弘一大师的一生十分注重提升自我修养，来实现对理想的追求。无论在俗还是为僧，都身体力行，实修精进。大师后半生更是以实践佛法，教化后辈佛子为己任。大师曾撰写《...【详细内容】[2022-07-10]
正信正行的学佛者必须了解“四依法”。1、依法不依人。佛陀告诉我们用三法印来识别正法，即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。无论说法者名声、地位如何崇高，所说的法只有符合三法印才是正法，才可以依止。2、依义不依语。“义”指胜义谛，或空性，是无法用语言来表述的，就好像无法用语言让盲者了解光明。学佛者不可拘泥于语...【详细内容】[2022-07-09]
愿力就是菩提心，行持就是戒律，见地就是正见，功夫就是定力。菩提心是大乘佛法的核心之一，简单来说就是“上求佛道、下化众生”，更具体一点就是四弘誓愿，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。禅宗也不例外，不能只是讲个人解脱，而不愿意去承担利人的事业，当然可以次第而修，但发心不...【详细内容】[2022-07-09]
“禅”给人的第一感觉可能是空旷、萧远，让人想起清静的早晨、幽静的落幕，空谷中清脆的鸟鸣，也会想起陶渊明的诗、王维的画。的确，中国古代文人的诗文画作中往往带有深深的禅意，如宋代大儒周敦颐的《题春晚》：“花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。”又如王维的《竹里馆》：“独坐幽篁里...【详细内容】[2022-07-09]
佛学中的参禅是参生死，普通人参禅可以参生活百态。参禅需要每天坚持，在头脑中放电影一样把自己所纠结的事情放一遍，比如今天自己和谁吵架了，为什么吵，自己讲了哪些不适合的话，接下来怎么办……其实就是在静坐的时候参自己的问题、参自己的内心，由于在静坐的过程中心神归一，头脑异常得清晰，平常想不清楚的问题就能彻...【详细内容】[2022-07-09]
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