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宽运法师
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  • 在三界火宅中化热恼得清凉
  • 在三界火宅中化热恼得清凉   由于受到吹袭台湾超强热带气旋的影响,这两天香港气温上升至入夏以来最高点,14区空气污浊爆表,昨天35度,今天37度(7月9日);盛夏毒暑,热恼难耐,感觉就好像进入了一间着火的房子——「火宅」里一样;试问谁人不想快快地逃离?这不禁令人想起了佛经中的一首偈:「三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。」(《法华经...【详细内容】[2021-04-26]
  • 布施供养,广结善缘
  • 布施供养,广结善缘   佛教非常重视结缘,不但结缘还要结善缘要广结善缘。但是怎么做到,才能算广结善缘呢?其中布施很重要,其实布施就是结缘。在“六度”里头,非常的强调布施,第一个度就是布施,你布施多了,这个缘自来就会愈好愈多。所以我们佛教有财施、法施、无畏施,就是不论是金钱、物质、佛法,乃至精神上都给予众生安慰。能够帮到别人...【详细内容】[2021-04-26]
  • 十善业道之除贪嗔痴三毒
  • 十善业道之除贪嗔痴三毒   不贪欲经云:诸苦所因,贪欲为本,与无明共为起三界轮回之根本烦恼。贪欲者,大致分为贪取、贪爱、悭贪三种,为十恶之一,三毒之一,十大烦恼之一。不知足之贪心,于国土、人、财、物,总想占有及控制,贪而无厌,是名为意贪业。无想则无欲,无欲则无爱憎,无爱憎则无贪嫉,无贪嫉则一切群生不相伤害,贪者必自相害,亦诬谤...【详细内容】[2021-04-26]
  • 十善业道之口业
  • 十善业道之口业   妄语妄语者,不诚实的言语,是日常生活最常犯的口业。口业有四种,妄语、两舌、恶口、绮言。妄语是十恶之一,是指以欺人为目的而作之虚诳语。存心欺骗他人,以假话隐没实情,藉以博取利益,害人害己。犯偷盗及妄语等双重罪。欺骗他人,令人蒙受损失,严重的可能令人经不起伤害而自戕生命,这是害人;被骗的人以后不再相信自...【详细内容】[2021-04-26]
  • 十善业道之不偷盗
  • 十善业道之不偷盗   《地藏经》云:「若遇盗窃者,说贫穷苦楚报。」世间上为甚么有人富贵,有人贫穷呢?佛告诉我们,富贵由布施中来,贫穷由偷盗、悭贪、不肯布施得来。凡属他人的物件,不可以不经物主同意便取用或占为己有,偷轻物则丧失人格,偷重物可能害人身命。命里应得的,不偷盗也可得到,通过偷盗提前取应得之物会比自然而得减少很多;...【详细内容】[2021-04-26]
  • 十善业道之不杀生
  • 十善业道之不杀生   在身三、口四、意三的三业中,佛陀把杀业放在第一位,五戒中,杀戒亦放于第一位,显示杀业乃罪祸之首。《正法念处经》卷一载,杀生有上中下三种,杀害诸佛、圣人、父母等上品众生,是上等杀罪,名为五逆罪,死堕阿鼻地狱;自杀、杀人及天是中等杀罪,名波罗夷(波罗夷,比丘二百五十戒及比丘尼三百四十八戒之一,意译为断头...【详细内容】[2021-04-26]
  • 一个「缘」字,意义甚深
  • 一个「缘」字,意义甚深   在佛教里经常说“未弘佛法,先结人缘”。只有把这人缘结好了,那弘法才会顺利。这个结缘非常重要,我也经常说,帮人家就是帮自己,帮到了人家就帮到了自己。因为你帮人家就已经跟人家结缘了。人没有缘啊,很多事做得就不顺畅,所以佛教讲缘份、缘份,有没有缘份就看我们自己的缘结得够不够。在佛陀的时代,在城东住了一位老...【详细内容】[2021-04-26]
  • 良医救子喻
  • 良医救子喻   在《妙法莲华经-如来寿量品》中,有一个「医子喻」,又称「良医救子喻」的公案:从前有一位聪明又有智慧的良医,通达医理,深明药性,善治各种疾病,时常到各地为人治病。他膝下有众多子女。一天,这位良医有事远行他国,家中的孩子们竟误饮了毒药,毒性大发,心神散乱,在地上痛苦打滚不已。不久,医生归来,惊讶地发现儿女...【详细内容】[2021-04-26]
  • 佛教徒为何要在中秋之夜礼拜月光遍照菩萨
  • 佛教徒为何要在中秋之夜礼拜月光遍照菩萨   中秋节是我国的传统佳节。一般来说,我国民间以天上月圆定为佳节,实在是有团圆的民俗基础。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。中秋节的来历直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛...【详细内容】[2021-04-26]
  • 终生享用不尽的东西在哪里
  • 终生享用不尽的东西在哪里   佛教经常让我们亲近善知识,人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识,得到善知识的提醒,可能会改变我们的人生。有这样一个故事,有一次天石禅师和一个青年男子偶遇,于是二人结伴同行。天黑了那个男人邀请禅师说,天色已晚不如在我家里过夜。明日一早再赶路如何,禅师向他道谢与他一同来到了他家。半夜的时候禅师听见...【详细内容】[2021-04-26]