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修学感悟
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  • 读诵楞严经的功德
  • 读诵楞严经的功德   1、 读诵楞严经可以让众生都能够解脱生死,让众生都能得到解脱。特别是一直在苦海当中的生灵或是怨灵,可以通过楞严经,让自己能够脱离苦海,去往极乐世界。大家也可以通过回向,把读楞严经的功德回向给自己的冤亲债主,这样也能帮助它们得到解脱。  2、 读诵楞严经也是可以为我们除去灾难的。楞严经是有着很大佛法的经文...【详细内容】[2020-08-22]
  • 诵一部楞严经多长时间
  • 诵一部楞严经多长时间   诵一部楞严经所需要的时间是不确定的,毕竟每个人在诵的时候语速是不一样的。如果是对楞严经很熟悉,并且已经熟读经文,那么他们诵一遍楞严经只需4或5个小时。但如果是初次诵楞严经,那么所需要的时间就会更长,大概需要7、8个小时,甚至是更长,所以说,诵楞严经所需要的时间还是要根据自己实际情况决定的。在诵楞严经的时...【详细内容】[2020-08-22]
  • 读楞严经的感应
  • 读楞严经的感应   楞严经的作用很大,读诵楞严经后是有很大感应的,你会感到自己的身心很轻松,很舒适,自己的烦恼也不再那么多了,而且有抑郁症的朋友也能发现自己的这种情况在慢慢的减轻,同时还能发现自己会变得越来越聪明,这些其实都是读诵楞严经后的感应。若你想要自己变得更好,那你就要多多的去读诵楞严经。读诵楞严经的正确方法:1、...【详细内容】[2020-08-22]
  • 念佛抄经诵经让自己蒙佛接引,家人得大利益!
  •  念佛抄经诵经让自己蒙佛接引,家人得大利益!   末学不才,日夜念阿弥陀佛,于07年10月21日梦中得佛接引,先梦空中金色巨佛出现(我当时有清醒意识,怕是假的,专注看佛面貌,庄严无比,世间无二),后本尊出现,口言“渡化有缘人”(本人所在地方福薄,佛院寺庙基本没有,生活中也未听过如此之言),我对佛言看我怎么样,佛说“时间未到”,承蒙佛的加持,让我智慧增长,福及...【详细内容】[2020-08-22]
  • 容易见鬼、怕鬼的人都应该读一读《楞严经》
  • 容易见鬼、怕鬼的人都应该读一读《楞严经》   智者大师上天台山时,在天台山打坐,他也是有遇到魔境。遇到魔境他处理的办法也是一样,他安心空寂。观一切法空,魔兵魔贼自然而退。如果你要懈怠,可能还不会有魔王的出现,魔王是不容易出现的,大部分都是鬼神,但是你要精进的时候,就会有一些问题,鬼神世界他那种斗争,胜负的心很强,还要跟你比个高下。《楞严经》强调...【详细内容】[2020-08-22]
  • 读首楞严经感悟与感应
  • 读首楞严经感悟与感应   近代高僧虚云法师一生之中,对《楞严经》是特别重视的。他曾开示道:“现正是末法时代,你到那里参访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》,修行就有把握,就能消除邪缘,令其身心,入佛知见,从此成就,不遭歧路!”虚云法师还开示:以我的愚见,最好能专读一部楞严经,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,...【详细内容】[2020-08-22]
  • 深具慧根,自幼读诵楞严经,深有感悟,听见楞严经里一句话而开悟
  • 深具慧根,自幼读诵楞严经,深有感悟,听见楞严经里一句话而开悟   本篇文章主要介绍的是子璿讲师的故事,顶礼禅师,希望大家能够喜欢。秀州(今浙江嘉兴一带)长水子璿讲师,琅邪慧觉禅师之法嗣,俗姓郑,号东平,又称长水大师,嘉兴人。子璿讲师九岁出家,依普慧寺契宗法师受业,一直持诵《楞严经》不断。十三岁受具足戒。初从秀州洪敏法师学习华严经教。一天,子璿讲师听洪敏法师讲《楞严经...【详细内容】[2020-08-22]
  • 楞严经感悟心得体会
  • 楞严经感悟心得体会    楞严经是大家都熟悉的经文,它的作用是非常大的,但是也是很难理解的。在学习楞严经时,我们只有用心去理解,才能让自己对楞严经有更好的认知,还能让自己能从经文当中获得的智慧,从而也会让自己有更深的体会  1、 在学习楞严经的时候,刚开始时建议大家先把楞严经的经文熟悉,并融入到自己的内心。只有先熟悉了楞严经...【详细内容】[2020-08-22]
  • 楞严经读后感
  • 楞严经读后感    《楞严经》是一本由赖永海、杨维中 译注著作,中华书局出版的平装图书,本书定价:27.00元,页数:414,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。  《楞严经》读后感(一):普劝熟读楞严经---无上宝印  憨山大师:“《首楞严经》者,诸佛如来大总持门秘密心印,统摄一大藏教五时三乘,圣凡真妄、迷...【详细内容】[2020-08-22]
  • 修楞严经的人,遇到事情先不要管对错
  • 修楞严经的人,遇到事情先不要管对错   这个地方讲如实不空义,这个讲作用。  中间无实性,是故若交芦。  结解同所因,圣凡无二路。  汝观交中性,空有二俱非。  迷晦即无明,发明便解脱。  前面是从绝待圆融的角度来看真性,这个地方是从对待的角度。  “中间无实性。”能见的六根既然不可得,所见的六尘也不可得,那么中间所生起的六识的了别,也是...【详细内容】[2020-08-22]