《楞严经》七处征心 完整释义

阿难七次妄执心之所在，佛陀一一破除，这是楞严经最核心的开篇。

第一处：心在身内

阿难观点：心在身体里面，就像五脏在体内。

佛陀破斥：若心在内，应当先看见内脏，你为何看不见？

第二处：心在身外

阿难观点：心在外，眼睛像窗户向外看东西。

佛陀破斥：心若在外，身心互不相知，身体便感觉不到冷热痛痒。

第三处：心潜伏眼根

阿难观点：心藏在眼睛里，如同琉璃嵌在眼中。

佛陀破斥：如果心藏眼中，闭眼时应当看见黑暗的眼根内部，事实并非如此。

第四处：心在明暗之间

阿难观点：开眼见明、闭眼见暗，心随开合流转。

佛陀破斥：明暗本是外境，心若是随境而生，便没有固定本体，不名为心。

第五处：心在随所合处

阿难观点：心没有固定位置，遇到外境和合时就产生。

佛陀破斥：若无本体随缘而生，那万物和合皆能生心，违背常理。

第六处：心在根尘中间

阿难观点：心介于眼根与外境尘土之间。

佛陀破斥：若有中间，必然有两边界限，界限难以界定，本体不实。

第七处：心无有所著

阿难观点：心无所不在，也无所执着。

佛陀破斥：无住即是无心，既然没有着落，又怎么能分别万事万物？

 总结：七处全部都是妄想分别，都不是真正的真心。

真正的真心，不在内、不在外、不在中间，无形无相，常住不动。