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道场里摆的三尊佛像中间是大日如来，左边是秽迹金刚是代表密法，右边是阿弥陀佛。这个阿弥陀佛你觉得很奇怪，他不奇怪，他就是修哈达瑜伽的，所以他的气脉全通肩膀的骨头通通突出来了，他是表相的。中国人在修学上面的一种成就的一种象征，当然你看不懂，很奇怪一个老头子摆在那里干嘛?你最好不要骂他，要不然你要往生极...【详细内容】[2020-08-24]
我们再把昨天讲的部分再跟各位提一下，这个地方主要就是从初于闻中入流亡所，所入既寂动静二相了然不生，这个是第一个重点，整个行法在这个前面通通叫做前行，资粮道。你资粮道一定要能够处理到圆满，我们自己的要求是所谓满分，你要能够满分。那你能不能满分呢?你在朝这个方向一般来讲一个修行者应该到八十五分，不算满...【详细内容】[2020-08-24]
问：诵经咒(楞严咒)直接回向可以吗?圣空法师答：可以，诵完了之后就可以直接回向。回向就是自己有所求，要没所求的话就可以这样回向：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国”。什么是佛净土?就是将来以后自己的去处。或是我们可以按照早课后面的回向：“上来...【详细内容】[2020-08-22]
这里有一个上合十方诸佛本妙觉心，这个四个字我们还没有跟各位解释，我们还是看一下这张图好了，它这里面有很多理论，我们一下子也没跟各位讲那么多，我们只是从行法中来跟各位谈。以后，所谓以后也不知道什么时候，哪个年代不一定，我们相信还会有更伟大的行者，能够把这个行法——你的内在世界改造的工程，表达的更清楚...【详细内容】[2020-08-24]
今天我们把这个部分给各位做一个结论，这个所谓耳根圆通章里面，我们是怎么修的，这是一个关键处。大概这个地方最主要是讲能、所两部分，一个能、一个所。能就是闻性，闻性就是六根的作用，当它被无明所操纵的时候，那就叫识性，那无明未操纵之前，那就叫根性。那不管根性或识性，这个地方统称为闻性，所以闻性的意思，就...【详细内容】[2020-08-24]
真的要讲修行，我想这个钟头就够了。但是这些资源、资粮道，你要聚集的时间是很长，很长。我们一再的，跟各位反复地，剖析这些种种状况。你要知道，资粮道是比实修的这个部分来得重要。 这里面要跟各位谈的第一个，就是情绪的起伏必须能够除掉，不是压抑，不是压抑，你必须去矫正好。当稳定能够进入到生灭念的时候，事...【详细内容】[2020-08-24]
在禅修的过程里，你用心的整个状况，我们前面已经都讲过了。那么上次这个《耳根圆通章》的经文里面也都跟各位谈过了，今天我们再一次把这整个重点再跟各位做一个总结。 这里面是跟各位假设你已经破参，第一个，破参有几个它的关键处，大家都常在想，这些词句都很熟，但是你不知道那些状况。第一个是舍识用根，大家都知...【详细内容】[2020-08-24]
这个部分，有关你禅坐的这些经验、过程，每个人随着你的宿世因缘是有不同的，你这辈子打坐是怎么入定的，那每个人不一定。有的就这么坐下去就入定了，为什么?也不知道啊，反正你说数息就数息嘛，我就两个钟头就是只有“一二、一二”，你说一数到十，他就数到十，反正他吸吐、吸吐，就是吸气吐气、吸气吐气很清楚。 有...【详细内容】[2020-08-24]
我们昨天简单地把这个表，也就是一个修行人的资粮道，大概跟各位提了一下。资粮道在菩提道上来讲，大概我们都要花很长的时间讲，那么这里面我是简单地跟各位归纳成三个条件。 第一个，就是你的人格性一定要健全，人格性健全不健全，我们从两个地方看，第一个，你有没有自我反省的能力?或者反省到最后都是别人错，自己...【详细内容】[2020-08-24]
各位在谈到的是核心的问题，第一个是前面所谈的，变异念你必须要舍弃掉，假如你还经常受制于情绪变化的左右，那你根本就没有发起菩提心，你所有的念头都是三恶道的业因。不要以为说在佛门中怎么样，那是假借佛门名义。你不是真发心，那就是看你的情绪，你提不起劲只是这样子，提得起劲叫做发心，提不起劲叫做发不起心，这...【详细内容】[2020-08-24]
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