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五蕴世间《八大人觉经》上说：‘世间无常，国土危脆。’ 世间、国土，是我们赖以生存的环境，我们今天在这里讨论，什么是世间，什么是国土？世间何以无常，国土又何以危脆呢？现在......【详细内容】[2020-08-10]
第三篇 思量能变识诠释(本篇颂文，由第五颂至第七颂。)第一章 举体出名门论文一：如是已说初能变相，第二能变其相云何？颂曰：次第二能变，是识名末那，依彼转缘彼，思量为性相，四烦恼常俱......【详细内容】[2020-08-10] 二划【二十二根】此是促进增上作用的二十二种法。即：眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，男根、女根，命根，苦、乐、喜、忧、舍五受根，信、勤、念、定、慧五善根，未知当知、已知、具知三......【详细内容】[2020-08-10] 第二讲 百家争鸣——思想混乱的时代一、婆罗门的堕落印度古代的婆罗门——四吠陀时代的司祭者， 对于印度文化有值得肯定的贡献。他们是人民的导师， 在日......【详细内容】[2020-08-10] 第二讲唯识大意一 唯识学统; ，是诠释‘八识’的颂文。八识，是唯识学的基本理论。因此，要学习 ; ，必先对唯识学有所了解，不然，根本不知道诠释八识的意义何在。于此先......【详细内容】[2020-08-10] 第二讲、五蕴论与广五蕴论【１】一本十支之学五蕴聚合说，是原始佛教的基本教理。观根本圣典的《杂阿含经》，在一三六二部小经中，‘五阴诵’占了一七八经之多，就可知其重......【详细内容】[2020-08-10] 认识我们的心中国有一句成语，说：‘人贵自知’；外国也有这样的俗谚，是：‘如何认识你自己’。认识自己，不是说我姓张名三，二十五岁，大学毕业，担任公职；以及身高一百......【详细内容】[2020-08-10] 第二篇 异熟能变识诠释（本篇颂文：初阿赖耶识，异熟一切种，不可知执受，处了常与触，作意受想思，相应唯舍受，是无覆无记，触等亦如是，恒转如瀑流，阿罗汉位舍。）第一章 三相门论文一：虽已略说......【详细内容】[2020-08-10] 一划【一小劫】古代印度的计时单位，《大毗婆沙论》载，人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计一......【详细内容】[2020-08-10] 第一讲 解释经题一 识者心之别名八识规矩颂，是唐代玄奘大师所造。这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论之后，对于唯识学中的‘八识’，提纲携领所作出的总结。全......【详细内容】[2020-08-10]
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