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得生与否，全由信愿之有无，有就我们决定往生的态度。无呢？不相信，也不是很情愿，不是很信，也不是很情愿。纵然念佛，大师在《要解》中说得明白：“若无信愿，纵将名号持至风吹不入、雨打不湿，如银墙铁壁一般，亦无得生之理。”这一点非常关键。什么意思啊？往生，不是靠我们念佛的功夫，这一点要认识清楚。是以信愿为前...【详细内容】[2020-10-06]
人生苦乐的探讨苦与乐，是两个相反的不同概念。快乐不等于痛苦，痛苦也不等于快乐。但是，这两者也是相依相存的，没有苦的概念，怎么知道什么是乐？反过来说，没有乐的概念，又怎么知道什么......【详细内容】[2020-08-10] 第七讲、相应行中的善与烦恼心所【１】善心所善心所，是六位心所的第三位，计有十一个，即信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。何谓善，随顺法理，于此世他......【详细内容】[2020-08-10] 第七讲 三境三界一 三境三量在 ; 中，有几个以三为名数的名词，如三境、三量、三性、三受、以至于三界等，这些都是唯识学上非常重要的名词。如果不了解其内涵及意义，不但八......【详细内容】[2020-08-10] 第七讲 缘起的组成架构——三法印一、 三法印、四法印在原始佛教中，[ 三法印 ]是佛法的基本教义。这是说明宇宙人生现象的三项定律，也是衡量一切教法的标准，凡......【详细内容】[2020-08-10]
学念佛法门只听佛的，记住这句话。这个法门只以佛愿、佛说为依据。为什么呢？等觉菩萨未得佛力加持，不能究竟明了佛境界。蕅益大师在《要解》中，是有明确这么说的。一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。什么意思？在本经最后蕅益大师解释的时候，说的这个话。意思是说这一声阿弥陀佛，是我们...【详细内容】[2020-10-06]
常见有人徘徊于佛教大门之前，犹豫不决，欲受皈依，始终不敢跨上这一步，欲永绝佛缘，却又难断对佛一片向往之心。踌躇犹豫，内心不宁。对此类人，我往往力劝其皈依。因皈依乃学佛第一步，亦是非常重要的一步。“千里之行，始于足下”，没有第一步，后面的路很难走长远。又，人一旦皈依，内心立即油然产生一种自我之身份认定...【详细内容】[2020-10-08] 七划【我】梵语 atman，音译阿特曼，原意为‘呼吸’，引申为生命、自我、本质、自性。泛指独立永远的主体，此主体潜在于一切物的根源内，而支配统一个体。此乃印度思想界重......【详细内容】[2020-08-10] 随缘——随的什么缘学佛的同修，有一句口头语，就是‘随缘’。大家都常说随缘、随缘，到底随的什么缘呢？原来随缘二字，具足应该说是‘随顺因缘’。因......【详细内容】[2020-08-10] 第八讲、相应行中的随烦恼不定心所【１】十种小随烦恼随烦恼心所，是六位心所的第五位，此又名随惑，是随根本烦恼而生起的烦恼。随有三义，一者自类俱起，二者遍不善性，三者遍诸染心。随......【详细内容】[2020-08-10]
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