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  • 第一讲、五蕴聚合说
  • 第一讲、五蕴聚合说   第一讲、五蕴聚合说【1】五蕴是构成世间的基本质料五蕴的蕴,梵语skandha,音塞犍陀,是积聚的意思,意指积此五聚,可以成就我人的身心。五蕴旧译为五阴,阴是贼害的意思,谓此五者能贼害......【详细内容】[2020-08-10]
  • 简明成唯识论白话讲记(第一篇)
  • 简明成唯识论白话讲记(第一篇)   简明成唯识论白话讲记序成唯识论,是我国法相唯识宗的基本论典。我国的唯识宗,源自印度的瑜伽行学派。佛典上说,释迦世尊灭度九百年顷,无著论师出世。他梵名阿僧伽,住世于印度笈多......【详细内容】[2020-08-10]
  • 唯识名词白话新解 自序
  • 唯识名词白话新解 自序   唯识名词白话新解自序唯识名词白话辞典,是一部初学唯识者手边备用的工具书。唯识学在佛学领域中,一向称为难治之学,它名相繁琐,辞意艰深,古人称此学‘文如钩锁,义若连环&rsqu......【详细内容】[2020-08-10]
  • 《唯识二十颂》讲记
  • 《唯识二十颂》讲记   一、绪论----介绍唯识宗和唯识二十颂唯识二十颂,是大乘唯识宗所依的一部论典。要讲此二十颂,先要介绍这本书的作者、译者、译本,及这本书的中心思想、和内容纲要。同时,还要略述......【详细内容】[2020-08-10]
  • 《唯识三十颂》讲记
  • 《唯识三十颂》讲记   第一讲唯识宗学统概述; ,是唯识宗的基本论典,唯识宗即依此论典而建立。所以要讲三十颂,必须要由唯识宗的建立与传承说起。中国的唯识宗,源自印度大乘佛教的瑜伽行学派。而说到瑜......【详细内容】[2020-08-10]
  • 正辩唯识
  • 正辩唯识   正辩唯识于凌波第一章 正辩唯识论文一:已广分别三能变相,为自所变二分所依。云何应知依识所变假说我法,非别实有,由斯一切唯有识耶?颂曰:是诸识所变,分别所分别,由此彼皆无,故一切唯......【详细内容】[2020-08-10]