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十五划【慧心所】此为心所有法中的别境心所之一。慧即智慧，是明白拣择，《成唯识论》曰：‘于所观境，简择为性，断疑为业。’简择是比量智，于一切所知境界，简择其得失，而推度......【详细内容】[2020-08-10] 十六划【赖耶三相】作为宇宙万法本源的第八阿赖耶识，具有三种面相。即是自相、果相、因相。唯识三十颂曰：‘初阿赖耶识，异熟一切种。’即是指此三相而说，以‘阿......【详细内容】[2020-08-10]
十七划【声境】又名声处，为五尘之一，是耳根所对之境，耳识所缘的对象。《百法纂释》曰：‘声尘者，四大种所造之声，为耳根所对之境，一切语言音声，风雷钟鼓，可意不可意之声，虽有多种，......【详细内容】[2020-08-10]
念佛法门是极乐法门。念佛人就是要过无有众苦，但受诸乐的生活，听明白了，是现在就过，不是死去才过。要死让烦恼去死，不是人死，念佛就是离苦得乐。所以开心，所以快乐，所以念佛人是人世间最幸福的人。来吧，幸福起来吧！让所有人都看到念佛人真的是人世间最快乐的人。自己给自己一定要有这样的暗示，要有这样的勉励。然...【详细内容】[2020-10-07]
十八划【离言中道】为‘言诠中道’的对称。唯识宗立二重中道，其中，就言诠而论中道之旨者，称为言诠中道，亦即于世俗门中论法之或有或无；反之，于胜义谛中以断绝思虑言诠为......【详细内容】[2020-08-10]
修行也好，做人也好，不能指望今晚来听课，热情一发动，明天早上就成了心智成熟、人格独立、心性调柔、人际和谐的人了，不能指望这样。一般会进两步退一步，进三步退两步，进进退退，这是正常的。但从大方向来讲，一个人修行上了路，念佛得力了，修行的方向正确了，一定会体现出越来越快乐、越来越宽松、越来越调柔的气象。...【详细内容】[2020-10-08] 十九划【识】唯识学立论，以为一切法相（世间一切现象）唯识所变，此在唯识理论上称为‘识’。欲了解识变，必先了解什么是‘识’。《大乘法苑义林章》曰：‘......【详细内容】[2020-08-10] 二十划【摄大乘论】印度瑜伽行学派重要的著作，无著论师造，又称摄论，为摄论宗的根本要典，为‘十支论’中的‘广苞大义支’。我国有三种译本，一者后魏佛陀扇多......【详细内容】[2020-08-10]
二十一划【护月】梵名 candra-gupta。 又称月藏。为中印度那烂陀寺之沙门，与护法论师同代。生平事迹不详，尝造《辨中边论释》，说赖耶缘起论，倡本有种子之说。其书今不传。见《大......【详细内容】[2020-08-10] 二十二划【欢喜行】菩萨修唯识行，此为十行位的第一位。此位菩萨，修行布施，怜悯众生，令见者欢喜，称欢喜行。见成唯识论卷十。参阅‘十行位’条。【欢喜地】又名极喜地，修......【详细内容】[2020-08-10]
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