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平平常常念佛，平平淡淡念佛，也是平平凡凡念佛。我们是凡夫，不要作怪，不要拿捏，不要冒充圣人，这样才能甘心彻底做凡夫，甘心彻底念弥陀，将来就甘心彻底往生成佛。甘心彻底做凡夫是什么意思？就是我们现在是凡夫这个状态，我们能够接受这个事实——当然并不是说我们去六道轮回，这个我们不甘心，我们要去净土成佛；只是...【详细内容】[2020-10-08]
若欲理解《无量寿经》，明白其精神，应先知其所以为往生经之根本的原由。此之原由，日本高僧大势至菩萨应现的法然上人于八百年之昔，就已明确地说明了。他说：双卷《无量寿经》者，净土三部经中以此经为根本也，何者？一切诸善以愿为本，是以愿能导诸行故。然此经既说弥陀如来因位誓愿，故知是根本也。（《汉语灯录》卷七）...【详细内容】[2020-10-08]
修行也好，做人也好，不能指望今晚来听课，热情一发动，明天早上就成了心智成熟、人格独立、心性调柔、人际和谐的人了，不能指望这样。一般会进两步退一步，进三步退两步，进进退退，这是正常的。但从大方向来讲，一个人修行上了路，念佛得力了，修行的方向正确了，一定会体现出越来越快乐、越来越宽松、越来越调柔的气象。...【详细内容】[2020-10-08]
孝之为道，其大无外。一切诸善，无不弥纶。然有世出世间、大小本迹之异。世间之孝： 服劳奉养以安其身，先意承志以悦其心，乃至立身行道以扬名于后世。虽其大小不同，皆属色身边事。纵令大孝格天，究于亲之心性生死，无所裨益。所谓徒徇其迹而不究其本。况乎杀生以养以祭，俾亲之怨对固结，永劫酬偿不已者乎？出世间之孝：...【详细内容】[2020-10-08]
学了佛之后，要用佛法的慈悲、智慧，更加善巧地跟家人、朋友，有缘人相处。富有慈悲，同情。这一点，在家学佛的朋友稍微留意一点。有时候在家同修，学佛很认真，很精进。我们念佛同修呢，想急着往生，就门一关，拼命念佛，家人也不理，亲戚也不问，朋友也不管，工作也不做。问他干嘛？别理我，我往生。什么时候啊？还不知道...【详细内容】[2020-10-08]
贫穷困乏的人最渴慕财富，饥寒交迫的人最盼望温饱，自知罪恶的人最向往善行。知道饿才想吃饱，知道穷才会挣钱，知道恶才会行善。知恶是行善的第一步。所谓“因有弥陀慈悲而放纵为恶”，于理不通，于事无有。自觉愚恶的人，比自认为贤善的人更渴慕善义，如同饥饿的人比腹胀的人更有食欲一样。自觉愚恶，才能生起明辨善恶的智...【详细内容】[2020-10-08]
名号就是一切，是我们生命的根本，是我们生活当中起心动念的出发点和归结点，一切都围绕着南无阿弥陀佛而旋转，一切都要回归到南无阿弥陀佛这个原点。就像用圆规画一个圆，圆弧就是我们生命当中种种起起灭灭的念头，圆心就是这句南无阿弥陀佛，圆弧上所有的点都向着圆心。也就是说，我们在生活当中不管有什么样的念头、想法...【详细内容】[2020-10-08]
除了财富、钱财之外，还有什么是福报？大家想一下。健康是不是福报？健康是福报，身体健康是很大的福报。我们很多人要求长命百岁，还要加上身体健康，这个才是比较完美的福报。长寿又健康，是大福报。还有，好心情是不是福报？对。今天出门钱包有没有带不重要，好心情要带上，这个是很大的福报，随身必备。我们说的福报是全...【详细内容】[2020-10-08]
俗话说“人贵有自知之明”，其实能认识到这一点是不容易的。我们也一样，如果没有机法深信，也会在自己脸上戴一个很好的面具，所谓“外现贤善”，因为人心本来就颠倒、骄慢。只有弥陀本愿能彻底照明我们内心的黑暗，我们得到真正的安心满足，就不需要在人前戴一个假面具，戴了多难过啊，所以自然就会把假面具放下，以真面目...【详细内容】[2020-10-08]
我们每个人都有一片国土，就是你的方寸之地——你的心。我们怎样守护这片国土不受侵犯呢？就是保持和平安宁。但是很多人恰恰相反。比如守卫国土，如果敌国大兵压境，我们是不是应该把国门守牢呢？还是要把国门打开，请敌人长驱直入，直捣京城呢？当然要把国门守住。如果迎请敌兵直捣京城，这算不算叛徒、卖国贼啊？有人说“...【详细内容】[2020-10-08]
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