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苦是由前生身语意三业作恶的因，今生所招来的果报。因果之道，丝亳不爽。《大宝积经》云：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」 由此可知，面对苦果问题，便不该怨天尤人，愤世嫉俗，甚至偏激行恶等。经云：「知苦断集，慕灭修道」，所以应当断恶行善，使令恶报转善。从古至今，由积善改造命运的例子，不...【详细内容】[2021-04-24]
在《佛说八大人觉经》中，佛陀教导我们，第一觉悟：「世间无常，国土危脆……
生灭变异，虚伪无主。」阐明了学佛的觉悟，先要觉知无常的道理，世间上不论物理、生理，乃至心理包括善恶念头，思想上包括贪恋欢喜的东西、或怨瞋的事，
无不在顺逆苦乐、成败得失等的变化之中。如《金刚经》中说︰「一切有为法，如梦幻泡影...【详细内容】[2021-04-24]
对苦与乐看法的层面不同，感受自然也不一样，关键在于我们的认识，并以什么心态来衡量。清末大学问家，梁启超先生说：「人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。该做的事没有做……，责任未完是最苦」。什么事最快乐呢？当然是责任完了，是人生第一件乐事。佛家对苦与乐有如下之认识：何谓苦？可...【详细内容】[2021-04-24]
遗憾的事是恨错难以补救，后悔不已也。如一句话令人难堪，既是说了出口就难以收回，伤害了他人的自尊和感情，纵使后悔，也只留下遗憾。男女欲色，年青人，一时放纵，往往令人遗憾终生。该珍惜的生命，没有珍惜，无常一至，才后悔莫及，也是一种遗憾。本是家有一老如有一宝，但现在年青人总是嫌弃父母落后，啰嗦，不懂及时尽...【详细内容】[2021-04-24]
什么是放下？什么是放弃？大多数人把放下与放弃，混为一谈，在某种情况，不论是生意失败，金钱或人事上被人骗了，乃至在办公室与同事合不来，心灵受到创伤，经常听到有人安慰说要放下，算啦！究竟放下与放弃有何区别呢？我认为最重要之分别，是自己采取这个行动时的心态，放下是由自己控制，是自愿的抉择，既不是消极又不是...【详细内容】[2021-04-24]
人生的需求可以分为物质与精神两个层面，二者必须兼顾调和，生命才会踏实。物质能让我们走上舒适的生活，但也有可能变为灾难，成为痛苦的根源。人为了衣食住行，一天到晚拼命工作，整日奔波劳碌，很多时做了物质的奴隶还不自觉。人类发展到廿一世纪，社会文明，科学发达，物质丰盛，生活上的需求不断提升，为了自己过得更舒...【详细内容】[2021-04-24]
在斋堂里，不可在中堂走动，保持安静，关闭手机，端身正坐，翻开碗。（图五、图六）首先将桌上的碗靠近桌子的外沿摆放，筷子横放在碗前。然后念《供养偈》，开始行堂。(图七、图八)过堂(用斋) 期间，大家止语，以特定的手势对行堂人员表达自己的意思。第一遍行堂时，只要用斋人员不拒绝，行堂人员就会把每种食物都在碗里装上...【详细内容】[2021-04-24]
佛陀成道后，在鹿野苑，初转法-轮，为五比丘，说四圣谛法，即苦集灭道。这四个真实之道理，以世间法来说，我们烦恼生起时，一定有它的原因，烦恼是苦，原因是集；要消除烦恼，必须用正确之方法，那么，灭就是灭除，道就是方法。为何放苦谛于最前面呢？经云：「菩萨畏因，众生畏果」。说明一般凡夫，若非受到极度苦楚，经善知...【详细内容】[2021-04-24]
「一念」之道，就是佛经里所说的：「心生种种法生，心灭种种法灭」这个事实，说明宇宙万法都从心而生，并且随时随地在变迁，每秒钟都有变化，没有不变的事。经中告诉我们，世事都是相对而立，所谓有正面必有反面，有好必有坏，有快乐时，就必有痛苦。下面试举佛门经常听到的几个名词为例：（一）快乐与苦恼：世上的人往往把...【详细内容】[2021-04-24]
光阴似箭，城市人生活忙碌，时间好像永远不够用，匆匆又一个寒暑，匆匆又一个春秋，周而复始，能否叫时间停下来，好让自己关心一下身心，策划一下未来。如是一年复一年，转眼又白头，着实令人感慨万分！珍贵的光华，转眼从指间溜走，不着痕迹，忙了一辈子，有多少事你想办而还未实践？告诉你们，不要等将来有时间才去办，光...【详细内容】[2021-04-24]
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