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现实世界的人，对于美好的事物，往往都有独享的心态，譬如财富是我的，我不拿出来与人分享，幸福是我的，我也不拿出来跟你分享，这件东西是我的，我也吝惜，不愿意给别人用。其实要懂得施比受更有福。我们大家都很有福报，投生到香港这样物质丰富之地，香港富裕得可以每天倒掉的食物无以量计。香港人物质生活之优裕，都是世...【详细内容】[2021-04-24]
俗语说：‘小事做不来，大事难成就。’此是从小事上可反映出一个人的思维以及办事的态度。因小事是成就大事的基础，无论是世间法或佛法都要从基础做起，既能培福又能磨练意志，日积月累的功夫便能圆成，现举例子以说明。日本有间公司聘请经理，当应征者来求职时，并没有职员接待，许多求职者都等得不耐烦，四周报纸乱糟糟的...【详细内容】[2021-04-24]
“善知识”这三个字，闻名为知，见面为识。善是“好”的意思，“恶”的反面。但自古至今，僧团内往往是龙蛇混杂，圣凡交差，所以我们首先要知道认识明辨何谓是善知识。今引用省庵大师所说的八个字，邪、正、真、伪、大、小、偏、圆。一、邪：有人一世修行，不究自心。心归纳有三：肉团心、妄心、真心。肉团心是物质，不究竟...【详细内容】[2021-04-24]
寺院每日早晚都有敲钟，早上先敲钟后敲鼓，晚上先敲鼓才敲钟，有称为「晨钟暮鼓」。「钟」用于召集大众，晨钟声响，代表佛门一天的修行开始，卧者须起，大家用功办道，勤修戒定慧。钟声又代表警觉，提醒大家不要自私自利、只为自己欲望、贪婪无厌，要生惭愧心，提高觉悟，反观内思、少欲知足。敲钟偈有云：「闻钟声，烦恼轻...【详细内容】[2021-04-24]
你看过「当和尚遇到钻石」一书吗？此书带给人们智慧的启示。略说有如下几点：营商之道有三个原则，也是成功的企业家必须考虑的三个重要问题：（一）要做生意就要成功，就得赚钱。（二）我们应该能够享用赚到的金钱。（三）在最后回顾自己的事业时，可以告诉自己这些年来的经营是有意义的。要赚钱是社会人普遍性存在的观念，...【详细内容】[2021-04-24]
一般人都会听过佛像开光。每当一座寺院落成或重修，佛菩萨像雕塑后，会邀请诸山长老莅临主持佛像开光典礼；很多佛教徒亦参加过圣像开光仪式；也有信众家里要供奉佛菩萨像，先将圣像请到寺院里，请师父开光。虽然很多人见闻佛菩萨像开光，但对开光的意义就不一定很明白。曾经有信众问过我，佛菩萨为什么要开光？这个问题相信...【详细内容】[2021-04-24]
居家，主要是针对在家居士，怎样建设佛化家庭。居家者应该懂得治家之法，并要做好自己的角色，人是家庭的一个分子，家庭是社会的雏型，欲想国泰民安，社会净化，必先从家庭着手；要使家庭美满，必须从自身做起。人在社会上生活有两大要素，就是精神上及物质上的需要，怎样才能够充实精神和物质呢？精神上归纳有三：即感情，...【详细内容】[2021-04-24]
「若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者」修行若不能忍辱，面对批评、恶骂、挫折或逆境，便气沮意丧，只喜欢他人顺从己意，眼睛喜欢看好东西，耳朵要听美言等，这类人没有智慧，是很难有所成就。若经得起考验，视恶骂、逆境为成就我用功办道的增上缘，能安然忍受，如饮「甘露」，这是有智慧的人，因为他人的毁谤、恶骂逆我...【详细内容】[2021-04-24]
在寺院里的五观堂，吃饭之时要观想五件事，名为“食存五观”：（1） 计功多少，量彼来处；（2） 忖己德行，全缺应供；（3） 防心离过，贪等为宗；（4） 正事良药，为疗形枯；（5） 为成道业，应受此食。身为佛弟子，用饭时应观想哪五件事呢？第一要观想饭菜来之不易，一口饭含有多少粒米，一粒米又是如何得来的？须经农夫播...【详细内容】[2021-04-24]
佛陀教诫，「昼则勤心，修习善法，无令失时」，「昼」是日间，早上起床后，要勤修戒定慧这些「善法」，若然贪睡无度，容易忘失时间及养成不良习惯，浪费了大好时光，这样的人生，不能有什么远景。中国人通常采用三班制：八小时睡眠，八小时劳动或上班，八小时做杂碎事务。睡眠的长短，与个人习惯有关，是可以训练出来的，一...【详细内容】[2021-04-24]
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