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我们一定要学会爱惜五谷粮食，浪费粮食是暴殄天物，是最损福报的。即便你是亿万富翁，也没资格去浪费粮食。对于这一点，国人尤其要注意。也许是好客也许是为面子，有些人请客总要点很多菜，实际又吃不了多少，结果最后都浪费了。在外就餐时，如果菜吃不完，就应该打包带回家去继续吃。现在有些高校大学生，不懂得惜福，经常...【详细内容】[2021-04-20]
第十七愿——诸佛称名赞叹愿：“设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。”法藏菩萨发这一愿是不是求自己的知名度啊？凡夫众生都有虚荣心，希望大家都知道自己的名字。本身知名度也是一种福报，如果没有治理国家的才能，或者建功立业、守护疆土的才能，或做学问艺术的才能，想得到知名度不是那么容易的。...【详细内容】[2021-04-20]
《法华经》讲了一个穷子喻。一个大富长者的儿子离开他的父母到外面去流浪，流浪了五十年，苦不堪言。然而大富长者年纪大了，天天盼自己的儿子回来继承遗产。这个儿子在外面流浪了五十年，辗转地就回到了他的故乡。他的父亲看到他终于回来了，非常高兴，就赶紧派人把他接过来。但这个穷子一看这么富丽堂皇的宫殿，这么好的地...【详细内容】[2021-04-20]
六字洪名，昙鸾大师说是清净法身，真实智慧。清净法身就是无量寿，真实智慧就是无量光。无量光寿就是实相。所以我们要把握阿弥陀佛的心，就要把握这句名号。佛心无心无相，但又无不相。无不相就凝聚在这句名号里面。所以这句名号对我们来说，就是命根子，叫本命元辰。抓住了这句名号，一切问题都能解决。离开了这句名号，就...【详细内容】[2021-04-20]
阿弥陀佛不可思议的功德之利，是哪几种呢？蕅益大师概述了五点。第一，就是横超同居三界，不需要断烦恼，就能够离开三界到极乐世界去。这第一，这带业往生。第二，往生到西方极乐世界去就得阿鞞跋致，就能一生成佛，往生同居土就等于生到上三土，与诸上善人聚会一处表明他不是次第的、渐渐的证悟，而是顿证。顿证无上菩提，...【详细内容】[2021-04-20]
有人再问：“为什么我们不遍缘法界很多的净土呢？为什么只是遍缘一个西方极乐世界净土呢？”其实这个问题也不是善问。但是呢，既然问出来了，也勉强给他回答。有三个理由。第一，是让我们初机的念佛行人“易标心故”。标心在一处，我们心才能收摄。因为我们这个世间众生的心有个特点：散乱。制心一处都收摄不住，如果你标的...【详细内容】[2021-04-20]
明教兴所由，约时被机，劝归净土者。若教赴时机，易修易悟；若机教时乖，难修难入。是故《正法念经》云：行者一心求道时，常当观察时方便。若不得时，无方便，是名为失，不名利。何者？如钻湿木以求火，火不可得，非时故；若折干薪以觅水，水不可得，无智故。……其圣道一种，今时难证，一由去大圣遥远，二由理深解微。是故...【详细内容】[2021-04-20]
最后看第二十二愿——菩萨一生补处愿：“设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。”意思是说，若我成佛...【详细内容】[2021-04-20]
十方诸佛是在果地上圆满了菩提心，我们业力凡夫是在烦恼、分别里面有菩提心的那种体性，有时候又称为如来藏。有一部经叫《如来藏经》。在这部经典当中，佛告金刚慧菩萨言：“善男子，我以佛眼观一切众生，贪欲恚痴诸烦恼中，有如来智、如来眼、如来身，结跏趺坐，俨然不动，乃至德相备足，与我无异。”这些开示只有佛才能说...【详细内容】[2021-04-20]
即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。先看这段。这个对长行再来追颂，你闻信，诵《普贤行愿品》能得到五种果报。五种果报第一是增上果，你诵《普贤行愿品》就能够在无量劫的修行过程当中远离恶知识。前面普贤菩萨发愿生生世...【详细内容】[2021-04-20]
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