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世有行人，一向修行，不究自心，但知外务。或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望未来果报。如是发心，名之为邪。既不求利养名闻，又不贪欲乐果报，唯为生死，为菩提。如是发心，名之为正。——省庵大师《劝发菩提心文》心愿的差别之相，在我们业力凡夫层面，真的是千差万别。而且凡夫都有一种作伪的劣根性，表现出来的，...【详细内容】[2021-04-20]
佛像能引发人的善根。当时有个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来尊容的时候，内心生起了极大的恭敬和信仰之心。这位婆罗门女，内心就是在自念，自己筹量。自念什么呢？佛是大觉者，是具有一切种智者，也就是无所不知了。如果佛在世，我的母亲死后，倘若我来问佛，佛一定会知道我母亲的去处。她在思念这个事情，实际上内心...【详细内容】[2021-04-20]
有些人总觉得修念佛法门，似乎有点低人一等。你看人家参禅，那是上根利器能参的；人家教下，深入经藏，修摩诃止观，那也是很了不起的人。一打坐就是好几个小时，文化程度很高。那自己好像只会念佛，什么都不会，甚至很怯弱地说，我没有办法，看经也看不懂，打坐腿又发软、发酸，干什么都不行，那只能念几句佛，好像是无可奈...【详细内容】[2021-04-20]
阿弥陀佛在因地做法藏菩萨的时候，用五大劫的思惟建构西方极乐世界的蓝本，其中有一个需要解决的问题：极乐世界超胜十方的净土，能够令一切众生快速成佛，但要解决一个前提——怎么能让众生能够来得了？因为阿弥陀佛要平等普度九法界众生，一定要找到一个最简单的方法，让所有的众生三根普被，利钝全收，得以往生。所以这确...【详细内容】[2021-04-20]
那怎么样才能信净土法门呢？前面的偈颂谈到多生多劫以来，如果他有清净的戒德——持戒的功德，大家知道佛法非常重视持戒，持戒就像大地能生长一切树木花卉，生长一切善法，这是一个要件。再就是曾经跟阿弥陀佛结过法缘：有这两个重要的条件，今生遇到净土法门，才能产生信心，才能有谦卑、恭敬、依教奉行的行为。如果这样去...【详细内容】[2021-04-20]
相好凡夫皆具足，六通无碍异常伦。直将果用为吾用，不改凡身作佛身。周顾十方同指掌，遍游诸国似比邻。回观此土修行者，龌龊生涯太苦人。在我们这个世间，我们修行想上求佛道，下化众生，太难！我们的烦恼业力很重，自己都降伏不了自己妄想的心念。这里就用个概念叫“龌龊”，这是俗话说的“龌龊”，就等于是五浊恶世恶浊的...【详细内容】[2021-04-20]
那么这八句我们看看，第一句“亲近老成” ，就是亲近善知识。这个“老成” 就是指阅历丰富，对世间人情非常练达，道心很坚固的人。那么修行一定要亲近善知识。亲近善知识有什么好处？就好像你迎着吹过来的风：那个风是从栴檀林吹拂过来，就是香风；如果风吹过来的是一片垃圾地带或者茅坑厕所，它风就是臭风。就好像衣服放在...【详细内容】[2021-04-20]
我们为什么要举行十天百万佛号闭关，有个好处，就是让他在十天当中，你看看你自己。你不闭关，你老看别人。别人都是小人，你是君子。别人都是恶人，你是善人。当你不看别人看自己的时候，不看不知道，一看吓一跳。我们汹涌的憧憧于胸的念头里面，有几个清净的念头啊？有多少慈悲的念头啊？有几个深信因果的念头啊？有几个敬...【详细内容】[2021-04-20]
老实头很可爱，知道自己业障深重，知道自己一钱不值，唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。这样的老实头就是一门深入，不三心二意，不脚踏两条船。这样老实，就死尽偷心哪。就是死尽“还有一种法门比净土法门更高妙的”这个偷心，就深知唯有念佛法门最好，最契我的根机，他就老老实实地去念，这叫老实头。这老实头他生死心切，他就...【详细内容】[2021-04-20]
一谈到“西方”，就是死亡的代言词，死了就什么都没有，非常恐怖。不是这个样子。很长时间以来大家为什么不敢念佛？你劝他念阿弥陀佛，他就觉得：“哦，你要我念阿弥陀佛就是到西方去，到西方去就是死。”搞得有时候劝人念佛，都有些居士也说：“我很想劝父母念佛，但是都劝不出来，一劝他念佛求往生，他把眼睛一瞪，
‘啊...【详细内容】[2021-04-20]
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