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在地藏经《称佛名号品》里面，地藏菩萨利益众生，说个极方便的法门——说了很多佛，称这些佛名号、乃至于耳根一闻到这些佛名号，就解脱了。但是如何能闻到这些佛名号？那得靠善根。像我们大家都有善根，都能听到地藏王菩萨称扬这些个佛的名号，永远不堕恶道，这个利益是不可思议的。因为诸佛使他悟了，遇到这个佛名号的因缘...【详细内容】[2021-04-22]
在好多大乘经典上，如《法华经》所说的舍身、燃身、燃臂、燃指，这是表法的，不一定非烧不可的。我跟一位法师讨论这个问题，过去的虚云老和尚、八指头陀烧了两个手指头，他问：“你有什么看法？”我说：“观世音菩萨两只手不够用，变了千手千眼。你两只手烧完了，怎么度众生？脑壳燃灯也是这样子。两手两眼你都没有了、不要...【详细内容】[2021-04-22]
我们是一个普通的清众，住在常住里，没有忏室、静室，怎么办？那就用你的心念圣号，不能磕头，就以观想来磕头。但是有个条件，你一定要至心。一切的方便要你自己去想，从方便达入真实，外边的客观条件环境不具备，自己想办法，反正不离修行、忏悔、发愿。人家都睡觉了，你也不干扰别人，就静坐，静坐观想，对着地藏像就念。...【详细内容】[2021-04-22]
有些人认为虚云老和尚的脾气很大，他根本是空的——不认识他的人，认为他的脾气很大；你认识他了，什么都没有，都是空的。虚云老和尚教授你的时候，是随时随地要你明心。他的开示，一举一动、一言一行，就是让你明心。当我们没有这么大的智慧、没有这么大的力量，我们就求佛菩萨加持，或者求地藏菩萨、或者求观世音菩萨、或...【详细内容】[2021-04-22]
你要想成道，想断烦恼；你想精进，想多念念佛、多拜佛，可是身体不帮你忙——你心里头想做，但是身体做不到。例如说我们念经，这是佛给我们规定的，没有休息时间。中夜的时候，读诵大乘，但是你精力没有那么大，你念念就睡着了。你看很多人念经的时候，念经睡觉。甚至绕佛的时候，走着都能睡觉，一边跟着你绕，他睡着了。这...【详细内容】[2021-04-22]
如果你念经念得忽然看见光明，忽然之间我们烧的香炉上放出一种异香，不是你烧的香——这里有魔，也有圣境。如果你是念经在修行的，你自己就能判断：我今天这个异相、我所见的相好，是真的、是假的？什么是圣境，什么是魔境？你自己有慧心。有了慧心了，就能排除邪见、恶见。现在有些修行者，或者打一个七，或是拜了几天忏，...【详细内容】[2021-04-22]
天津有个居士带来五、六个女孩子，那个天津女居士跟我说：“老和尚，你老了，你想不想年轻？”我说：“我想年轻，下辈子吧！”她说：“不是，我有办法能让你年轻。”我说：“你有什么办法？”她说：“你跟我到天津去，咱们自己成立个精舍，我让这些个女孩子陪着你，我这些女孩子有神通的。”同时她让我听有个小女孩，她说：...【详细内容】[2021-04-22]
圣人、佛、菩萨跟我们凡夫的差别，就在一念之间。为什么要注重我们的念？我们是失念，失掉念头。念佛、念佛，就是一念，那就注重我们现在念佛。要念，我们念这个是什么呢？是真的，佛是真的，可不是像。我们念那个、念佛，我们用诚恳心。现在我们说“真心”你不懂得，大家就诚诚恳恳地念，注重这个念。因为虚妄的心不是常的...【详细内容】[2021-04-22]
很多道友出家受戒或住几年佛学院之后，经常生起这么个问号：怎么样修行？大家都听过经，每部经都有修行的方法，只是你没有深入去学，或者修观、或者修事相的修行——像礼佛、拜忏本身就是修行，我们上早晚殿乃至过堂都是修行。然后我们做佛的事、种种供养，如果你观想这功德不可思议——大家听《普贤行愿品》十大愿王的第三...【详细内容】[2021-04-22]
大家要明白，因果律是通于三世的，所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报，无漏业受无漏的果报，现在我们出家修无漏业就不会漏落三界。要想去有漏、获无漏果，那必须得依佛所教导的去行，诸恶莫作，众善奉行。修无漏业，就得把握好自己的念头，任何时候不去执著分别，使心平和安静，什么事情来了都不烦恼，不随境转，这...【详细内容】[2021-04-22]
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