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现实生活中我们常常会气愤、会瞋恨、会讨厌、会嫉妒等种种的情绪。面对现实，我们要反省自己、宽恕他人，即是“他非我不非”。否则，恨别人的结果就是伤害自己，就是没有智慧。别人错了，我为什么要生气？那就说明我们学佛没有成功，学佛没有说服力。“他非我不非”，既是智慧，更能锻炼、成就我们自己。所以，要感恩这些让...【详细内容】[2021-04-20]
古德法华偈颂云：“六万余言七轴装，无边妙意广含藏，白玉齿边流舍利，红莲舌上放毫光，喉中甘露涓涓润，口内醍醐滴滴凉，假饶造罪过山岳，不须妙法两三行。”跟大家分享一下。“六万余言七轴装”，《法华经》有六万多字，“七轴装”应该是七卷的意思。“无边妙意广含藏”，什么叫“妙”？不可思议。轮回是可以思议的。大家...【详细内容】[2021-04-20]
“惹祸只因闲口舌”，世人为什么惹祸？喜欢说人闲话，舌头满天飞，说来说去，就有后遗症了。“祸从口出，病从口入。”你自己还觉得很委屈。不明真相的人，也觉得此人确实很委屈。我们自己往往管不住这张嘴，什么原因呢？无所事事。如果我们有精力，为什么不做好事呢？所以我觉得，我们可以有精力做事，但不要做那些损人不利...【详细内容】[2021-04-20]
佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的，人和人的相貌、因缘等都不一样，古德云：“四大元无主，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。”身体由四大（地、水、火、风）和五蕴（色、受、想、行、识）组成，它不是固定的...【详细内容】[2021-04-20]
佛说了八万四千种法门，就是针对八万四千类众生，对治八万四千类烦恼。要多闻多思，适合自己的法门就是最好的。真正要体悟佛法，善知识就好比一条路、一座桥梁，顺着他的指引，能够达到解脱的彼岸。视师如佛佛法从恭敬中求，弟子需要一心敬信师父，由此而净除罪障，积聚资粮，广增福报。我们的善知识真实是佛，如正等觉于诸...【详细内容】[2021-04-20]
我们依谁学佛？依“三法印”来学佛。若有佛教徒十几年甚至一生都在学佛，但是不知道“三法印”为何物。当我说：“如果一个佛教徒不知道三法印是什么，他就不能算是一个很好的佛教徒。”他茫然地说：“三法印到底是什么？”“三法印”就是印证佛教的标准，他是不是佛教，用“三法印”来一印就知道了。有人如果想浑水摸鱼，如...【详细内容】[2021-04-20]
中国东北，高僧辈出。“天台宗三老”倓虚长老、定西长老、乐果长老，及住锡香港的觉光长老、永惺长老，住锡美国的宣化上人等近现代高僧均出自东北。而今，天台宗45代传人圆山长老，中国佛教协会副会长、黑龙江哈尔滨极乐寺方丈静波大和尚，香港佛教联合会执行副会长、香港西方寺住持宽运大和尚，吉林长春般若寺方丈成刚法师...【详细内容】[2021-04-20]
德国哲学家康德说："我是孤独的，我是自由的，我是我自己的君王。"出家人是不容易的，这种孤独往往成就我们。太热闹的地方，往往是没有真理的。如飞蛾扑火，看起来很热闹，往往自取灭亡。希腊哲学家柏拉图说："一切现象都是我们的束缚。"因为着相，我们今天看到的观世音菩萨，其实是告诉我们向他学习，学习他的慈悲，学习他...【详细内容】[2021-04-20]
关于《楞严经》，来之不易，是一位叫般剌密谛的法师，冒着生命危险从印度把它带到中国来的。怎么带来的呢？他把胳膊割开之后，把《楞严经》经绢藏到里边。带到中国之后，剖臂取出经绢，没有办法辨认字迹，因为它都已经成为一团血块了。当时，唐朝的宰相房融很发愁，他的女儿给他出了一个办法，就是用乳汁把它泡开，血迹化去...【详细内容】[2021-04-20]
来到极乐寺，都是有缘人，佛说缘起甚深甚深！为什么说甚深？因为缘起无自性，没有实在性。我们最大的困扰、苦恼其实就是执著：我们执著我们自己是实在的，我们执著外在都是实在的。但是请注意：它们都不是实在的！因为它们无常——变化；无我——没有固定性、主宰性、实在性。佛教三法印中的第三个名词叫“涅槃”，就是解脱...【详细内容】[2021-04-20]
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