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圣严法师
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  • 圣严法师的三个安心法
  • 圣严法师的三个安心法   如何才能“心安平安”呢?圣严法师表示,现在社会普遍有种不安定感,这种不安定感是由每一个人所形成的。所谓平安,有心理的、生活和生命的平安。如果心不安,很容易就被环境牵动,一旦环境里产生变动,或者因他人的一句话、一个动作,甚至是媒体上的一个讯息,自己的心马上就跟着起伏;起初是心不安,接着影响生活不安,最...【详细内容】[2021-04-17]
  • 命可以算吗
  • 命可以算吗   站在佛教的立场,并不否定算命看相、星象、地理、风水的原则,这些都有其一定的道理,也就是命有命理、地有地理、天有天理。大致上来讲,一个人的命运在生下来时已经确定了。一个人的个体和宇宙的运行、磁场的强弱都有连带的关系。一个人如果老是在同一个地方,他的命大致已经确定,很难再改了;如果一个人出生后到处跑,但...【详细内容】[2021-04-17]
  • 想赚钱要靠努力与福报
  • 想赚钱要靠努力与福报   世间的人之所以贪财,因为财富是安全的保障,是身分、地位的陪衬。古人说:“有钱能使鬼推磨”,可见拜金主义也非自今日才开始。财富的确可以带来许多方便,尤其现在这个社会,一出门就要用钱,没钱还真是行不通。钱财要紧,人人都很想发财,可是有句话说:“钱找人容易,人找钱难。”又说:“钱四脚,人两脚,怎么追都追不...【详细内容】[2021-04-17]
  • 从禅修立场使得自我消融
  • 从禅修立场使得自我消融   自我是最难消融的,这是最可爱、最坚固、也是最讨厌的东西。人人都知道用自我中心的观点来衡量人、要求人、评断人、指责人、支配人、改造人,即很少想到其他的每一个人,也有各人的自我中心。因此就产生了种种的对立,彼此之间摩擦不断,也争辩不休。可是,从禅修的立场就有办法使得自我消融。或许你们会问:“圣严法师,你...【详细内容】[2021-04-17]
  • 如何提升人品
  • 如何提升人品   提升人品,不一定是在今天的社会里才需要,在古代的社会也同样需要。未来的世界究竟会发展到什么样的程度,谁也不知道,不过,我相信只要有人生存的时代、有人活动的地方,人的品质一定要提升。人的品质如果不提升,生活的品质也就无法获得改善。提高人的品质所谓人的品质,是指人的品格、品德与品行方面的素质。如果这些素...【详细内容】[2021-04-17]
  • 发愿与发誓
  • 发愿与发誓   佛教徒常常“发愿”,一般人则常常“发誓”,那么发愿与发誓的意思到底相不相同?“誓”和“愿”都是一种希望、一种承诺,譬如说青年男女互订终身,男孩说非她不娶,女孩说非君不嫁,这是山盟海誓,可以说发誓,也可以说许愿。有时,誓、愿两字也会连在一起用,称为“誓愿”,像是在中国隋朝时,天台宗的慧思禅师曾写过一篇...【详细内容】[2021-04-17]
  • 谦恭,是有能力者所缺乏的美德
  • 谦恭,是有能力者所缺乏的美德   谦恭不是一种表面姿态,而是一个人内在品德和修养的高度表现。 ——圣严法师佛陀说:“入于人群中,自未知他人,他人未自知,不应心自恃。”那些在人性上冷漠傲慢的人,很容易遭到突然的失败;而那些有礼有节、有爱心的人,则可以得到人们加倍的尊敬和爱戴,并可因此获得持续不断的成功。圣严法师说:“谦恭不是一种表面姿态...【详细内容】[2021-04-17]
  • 在工作中「默默努力」未必很好
  • 在工作中「默默努力」未必很好   有些佛教徒问我说,把佛法用在工作场合中,是不是就要凡事退让忍耐、不与人争;而且要默默努力付出,别问成果如何;更不应该常常跑到老板面前报告自己做了什么好事。这跟现实社会的成功术似乎刚好相反,是不是佛教的道理太不切实际了?所谓「默默努力」,在我看来,这种做事的态度和想法表面上看,好象很好,其实未必。为什...【详细内容】[2021-04-17]
  • 人生观的四个层次
  • 人生观的四个层次   人生观,本是哲学名词,是指对于人生抱持的看法,以及个人对于处世的态度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教信仰、人格修养的不同,而有不同的意见,也就形成了不同的层次。今天我用六个段落进行主题的说明。何谓人生观一、人生观感对于人生的看法:首先,肯定人类与矿物及植物有别。人类属于动物的一种,略带动物的...【详细内容】[2021-04-17]
  • 克服忧虑和疑虑的最好方法
  • 克服忧虑和疑虑的最好方法   我常常告诉我的弟子和学生们要有“现在观”,观我们现在所处的这个时间。既然你处在现在这个时间,就不要忧虑未来会发生什么。如果你老是在忧虑未来,就会把现在的时间都浪费掉了,这不是很可惜吗?就好像古人说的:“百鸟在林,不如一鸟在手。”意思是:假如你现在有一只鸟在手上,就不要担心该怎么让树林里另外的一百只鸟...【详细内容】[2021-04-17]