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我常说：「工作要赶而不急」，就是工作要有效率，虽然速度要快、进度要赶，但是工作的态度及心情不能着急。有人看到这句话，觉得是我在唱高调，认为这是无法做到的事。其实只要有心尝试，经常练习把心情转化得非常平顺、愉快、缓和、不紧张，这是可以做到的。当然，放轻松并非游手好闲、无所事事。生活当然要有目标，工作也...【详细内容】[2021-04-17]
很多人认为现代人之所以心里不安，是因为生活太紧张，同时物质欲望太高，以致于每天忙碌追求、身心劳顿。长期生活在这种物欲和紧张当中，心灵当然难以平静。英国文学家也是哲学家罗素，曾提出「懒散论」加以对治，他认为地球的资源是有限的，如果人们太勤劳、太追逐物欲的享受，当我们把这些资源都用尽的话，很可能就会影响...【详细内容】[2021-04-17]
近年来有些提倡重视休闲生活的人士认为，不要因过度认真、全神贯注于工作，就像用生命去换取金钱，因此而失掉了身心的平安。我们确实在社会上看到有两种人，一种是贪得无厌，希望追求成功再成功，希望赚钱再赚钱，欲望将会无限扩大；一种则是对工作没有企图心、上进心，只重视自己的生活。但我们要试着厘清，有的人得少为足...【详细内容】[2021-04-17]
在竞争激烈、分秒必争的压力下，时间对现代人的重要性相对提升。但在不稳定的环境中，突发情况日益增多，受到内在和外在因素的相互干扰，时间被分割得支离破碎，无形中，使我们感受到更大的压力。现代人的生活和二、三百年前大不相同，过去的人头脑单纯，读书人满脑子四书五经、古代历史，其它人顶多知道一些当地的小事情，...【详细内容】[2021-04-17]
虽然每个人都知道，妄言、绮语、恶口、两舌，对人对己都有伤害，应该加以避免，办公室里却仍然常常发生言语暴力。出口伤人的原因也许是希望他人失败，或是为了自己的利益，防止别人占到便宜，特别是出现人事空缺时，竞争者为了自己的升迁，有可能会利用种种不正当的手段造谣、中伤、讽刺来破坏对方，不让别人有和自己竞争的...【详细内容】[2021-04-17]
如何寻求合适的人才是一门大学问。刚开始时，谁都不知道人才在哪里，我们可以针对工作的性质与内容需求开出条件，列出求才的标准，再透过广告刊登公开招聘，或是亲友介绍推荐。至于如何从许多应征者当中，挑选出适任的人，这就要看面试者的眼光了。首先，是第一印象。第二，要考虑这个应征者所具备的条件如何？第三，要仔细...【详细内容】[2021-04-17]
团体的领导者有两种型态：一种是权威型，在他的领导下，部属多半敢怒不敢言，不敢不接受领导，因为不服从的话，也许就会保不住工作饭碗，甚至有生命的危险，所以表面上他还是领导得很好，但实质上部属是口服心不服。另外一种则是自然形成的领导人物，这种人能够受人恭敬、尊重与拥护，但这并不是因为他有权威，而是因为他能...【详细内容】[2021-04-17]
「六和敬」是佛教僧团的生活原则，也就是让彼此能够和乐相处的观念，基本原则一共有六个项目，分别是︰身和同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、利和同均，以及戒和同修。第一项是「身和同住」，就是与大众能身心健康和谐地同住在一起，身体行为上不发生肢体冲突。第二项是「口和无诤」，也就是彼此能够沟通、协调、勉励、...【详细内容】[2021-04-17]
有福不享不是傻瓜吗？很多人希望享福，实际上享福的人却是没有福的人。我们现在提倡心灵环保、礼仪环保、生活环保，环保的原则就是佛教徒的生活原则，也就是简单、朴素、整齐、清洁、卫生、健康。所谓享福是享什么福？一般是指物质的福。有人讨两个老婆，用他人来服侍自己，叫作享齐人之福。不少有钱人在城里有房子、城外有...【详细内容】[2021-04-17]
永嘉玄觉禅师往曹溪参访六祖惠能，振锡扬瓶，绕祖三匝，六祖说：「沙门应有三千威仪、八万细行，大德是来自何方，如何傲慢？」永嘉答：「生死事大，无常迅速。」六祖回说：「何不体取无生，了无速乎？」永嘉禅师以「生死事大、无常迅速」回答六祖，意思是他已经没有时间去考虑威仪、礼貌；这些虚排场对生死问题无所裨益，只...【详细内容】[2021-04-17]
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