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沙弥，在佛陀初期的僧团中是没有的，沙弥在佛教中的出现，较之比丘尼的出现，早了一些，那大概是在佛陀的亲生子罗睺罗随佛出家时，才开始有沙弥的。佛教的出家人的僧团，也像是个大家庭的情形相似，出家人出了俗世的“有为家”，便进了出世的“无为家”，在这个无为而不做生死之业的家庭中，有男、有女、有老、有少、有长、...【详细内容】[2021-04-17]
问：何谓念佛至一心不乱?圣严法师答：“一心不乱”这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到：“制心一处，无事不办。”一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。在晋译《华严经》卷四六《入法界品》中，列有二十一种念佛三昧；而《阿弥陀经》则说一日乃至七日，专持“阿弥陀...【详细内容】[2021-04-17]
人人都希望公平，但世上有百分之百公平的事吗？譬如在职场中，主管认为是公平的，但是站在员工的立场，就可能变成不公平。这是因为主观和客观的标准不同，而主观不一定是标准的，所以也没有绝对的客观，可见世上并没有真正的公平我曾经讲过一个比喻：一个父亲有四个儿子，父亲临终时将遗产分配给四个儿子，其中小儿子得到最...【详细内容】[2021-04-17]
如果家中有暴力事件，先要分析原因，作为预防暴力事件再度发生的参考。发生暴力事件，有时候是自己有问题。当对方和你说理时，怎样都讲不通，对方急了、气了，找不到方法，只好把你揍一顿。反正你是个牛，对方和你讲理像在对牛弹琴，最后只好用鞭的了；当你被打痛了，自然会讨饶、服从。这种人被打，是因为自己性格固执、讲...【详细内容】[2021-04-17]
一些禅修多年并有所体验的人，可能会认为自己已经证得清净的智慧，不再有对自我的执着，并进入了涅槃境。事实上，凡是自认为开悟的人其实都还没有开悟，因为他还有一个会开悟的‘我’。开悟并不是一样东西、一种感觉，或一个可以进入的境界，如果是这样，那开悟就太有限，太虚幻不实了。如果开悟还是一个目标，还有一个我可...【详细内容】[2021-04-17]
与人相处发生问题时，可以当成是对我们智慧的一种考验，让我们学习运用智慧、慈悲来互相调整，也让我们思考︰要如何达成有效的沟通？如何归结出一个比较能让对方接受的结果？我认为首先要自己先退让一步，如此才有讨论的空间。如果你不肯退一步，他也不愿退一步，彼此互相坚持、僵持不下，想要沟通，根本没有希望。就像两个...【详细内容】[2021-04-17]
人生的关卡，可大可小。善于处理的人，举重若轻；不善于处理的人，举轻若重。所谓善于处理，就是能够掌握当前所遇到的难题、关卡，了解它的严重性究竟到了什么程度？这难题、关卡涵盖了金钱的损失、名誉的损失、事业的损失、健康的损失，还有生命的损失等。在这几种损失当中，最要紧的是生命的损失。什么都可以损失，就是生...【详细内容】[2021-04-16]
有人写信问我：住宅内如有虫蚁，应当如何处置，打扫时，必定会伤杀一些，那样的伤杀，算不算是破了杀生戒？或者命仆役打扫，仆役于打扫时，伤杀了虫蚁，是否会构成教他杀生的罪责？或者归咎于虫蚁的业报所致？这实在是个大问题，为了维护人类自身的资生财物，不得不驱除虫蚁侵蚀，为了护持戒体的清净，又不得故意杀伤虫蚁。...【详细内容】[2021-04-16]
严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来利益，便诵《阿弥陀经》，并念阿弥陀佛圣号。若为消除病障、业障，则多半诵持观音灵感真言、白衣大士神咒或者礼拜《水忏》、《梁皇忏》等；如果为了超度先亡、...【详细内容】[2021-04-16]
着欲不自觉，以何悟其心；当观老病死，尔乃出四渊。——大智度瓷卷十七·释初品中禅波罗蜜此偈是说，若有人沉缅于男女的情欲而不自觉，该如何使他醒悟呢？最好的方法，就是观想人生过程的老、病、死的苦状，才能出离苦海。所谓“着欲不自觉”，是指欲念强烈，房事过多，自己却不能反省约束，正当盛年时，也许不自觉有什么不...【详细内容】[2021-04-16]
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