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懈者，倦之渊薮也。世之万事，若沾住一“懈”字，作事者纵使能成，定无深妙，常言美中不足是也。再如上山取宝，一鼓真精神尚不易到，假使有一个懈字，不但宝归他有，性命甘葬于山下，何苦如之？要知懈之一字，为世间最恶毒之物，任何事，有一懈近之，其事毕矣无疑也。我等学菩萨道之行人，在利生事上所受之苦，正如小刀天天...【详细内容】[2021-04-27]
《梵网经》云：“一切男子是我父，一切女人是我母。”岂不理当孝养，应当代受？既是父母，何称众生？要知“众生”二字，佛菩萨称之当然，我等称众生者，似觉不恭，因众生尽是过去父母、未来诸佛故也。由此而后，有人打我者，是过去父母打我；有人骂我者，是未来诸佛骂我。我见他担子挑不动，我急与他挑之；见他车子推不动，...【详细内容】[2021-04-27]
行至村中，忽遇一男子，手执文明棍，一见我面，碰统两棍，把我打得头晕胸闷，不便行走。我乃慢慢挨擦，出村里许，坐下休息。自思我行佛道，既遇恶缘，护法无人，将来前途不堪设想。不多时，拥来百余男女老少，余恐是来捉我，正思走避，彼等已一拥上前，将我围住。我不知所措，因问来人，才知方才打我的人，乃是耶稣教徒。他...【详细内容】[2021-04-27]
疑情不得力者。此用心人之大病，不易疗治也。何以故？类如忽犯官刑，捉去正法，犯者知命难保，急设法救。如是不顾性命，向人磕头；不顾家资，求人担保；时刻奔忙，一切不顾；能有命救，在所不辞。试问：这犯法送命者，可以稍闲娱乐否？能游览看戏否？稍一迟缓，命将不保。我等用心不得力者，依照此样做去，不得力之大病，自...【详细内容】[2021-04-27]
参禅人，守住无慧，不忍受苦无福，无福不能成佛，无慧不能度生。大力量者，应当修福，而常静坐参禅，真实修慧，必在闲空修福。有此福因，加此慧种，真为成佛度生大业。间有无知愚人，不会参禅，坐时眼睛一闭，自己识业之明，如石火电光，偶尔见之，即高呼我悟。再加梦中，随业翻出，或现有人同耳讲话，曰：“大光明藏，从自...【详细内容】[2021-04-27]
参禅人，学成佛之大法，必立高上志，发宽大愿。幸我今日，得入学佛到场，已迟三十年，何不最初早来三十年？思之，已迟过了。对这大法，详细计划，深深思忖，既进（禅）堂后，要得几年，孰规矩与腿子？要得几年，身心纯熟？要得几年，才会用功？要得几年，工夫成熟？要得几年开小悟？要得几年开大悟？从初进堂，算到开悟，约...【详细内容】[2021-04-27]
来果老和尚，是中国近代禅宗大德，生有异慧，乘愿再来，与虚云老和尚同为佛门龙象，在心行灭处，生平有《来果禅师语录》《来果禅师开示录》《来果和尚自行录》等，皆为入道要门，凡学道人百世难见，为来果老人一生实践禅门的结晶。妙湛老和尚曾在来老座下参禅多年，这是他在纪念来老圆寂40周年的讲话。回忆在过去十多年亲近...【详细内容】[2021-04-27]
用功的人，似乎静中用功好用，坐下来用，工夫就现前。要说动中用功，不容易！工夫恰当的时候，似乎不能动，一动，工夫就没有；还要说动中、静中疑（指禅宗参话头之“疑情”）成一团，打成一片，真是不容易办到。对罢！那么，老实说一句：动中工夫不容易用。何以呢？“一动再动”，这一动还未了，那一动又来了，后头节节跟上...【详细内容】[2021-04-27]
每有久住丛林之人，未开佛法知识，未阅佛祖经典，一向执迷枯坐，静此一生可以，稍动一刻不可以，如此行处，大为法门害，大为前途障。何以故？佛于三大阿僧祇劫，广行六度，精修万行，皆是培福。佛在因中，当一圊头，历九十劫，尽为培福。我等能当三年饭头，万不得了，此是最大道心，悲乎！佛在世时，有病目比丘，日唯补衲，...【详细内容】[2021-04-27]
初发心用功，怕妄想；工夫用久，怕昏沉。这是什么道理呢？因为，你们全在昏沉、妄想里做活计，说怕妄想，怕昏沉，‘怕’的那个东西，亦是昏沉、妄想做的。怕妄想，不打妄想，还是妄想；怕昏沉，不落昏沉，还是昏沉；你们还晓得吗？大概不容易！虽可以说你们现在打七用功超过平常几倍，一个七要超过平常三年。但是，用功的一...【详细内容】[2021-04-27]
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