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【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。】你只能给他（自己眷属）做功德回向，他究竟有没有得到呢？你自己不知道，该怎么办呢？就多用点功力。“三七日”，三七二十一天，你放下身心，修行三个七，修行二十一天。做什么呢？拜忏，念地藏菩萨的名号满万遍。满万遍不...【详细内容】[2021-04-22]
我们看见的世间相好像不平等，有很多的年龄很大的都活得很健康，有年纪很小的病病歪歪的，乃至消失了；寿命长和寿命短，有富的有穷的，这是世间相。但是它怎么来的？他过去积累的，过去他造的因，现在所受那个因的果，这没错吧？在过去的因果上评。如果你知道这个人现在很痛苦，在我们中国古话说：可悲的人，就是很可哀的人...【详细内容】[2021-04-22]
为什么我们念观世音菩萨，一念观世音菩萨就灵了？因为观世音平常观察一切众生，听众生的音声，这是利他。观自在是自利。以他能观之智，观所照一切境，这个境就是众生。他的智慧无碍了，所以他观一切境无碍，十法界众生都能观得到的。因为佛放光，观世音菩萨观到了，就来了，助佛扬化。观世音菩萨就向佛说：世尊，是地藏菩萨...【详细内容】[2021-04-22]
当我到台湾动手术开刀的时候（一九九六年元月），我发了一个愿，很简单，我说：“地藏菩萨加持我，别死在医院。”为什么呢？死在医院影响很大。那一天我在开刀的时候，我的在家、出家弟子们，好多人围在那个地方。医院的院长夫妇在加拿大温哥华皈依我，发现这个病，逼我一定要到他的医院开刀。在他的医院像我这样开刀，病房...【详细内容】[2021-04-22]
为什么要学佛法？佛是觉，你要生极乐世界有生极乐世界的方法，方法就是念佛。有的不念佛，没念一声佛，只修观想。大家看《观无量寿经》，观想阿弥陀佛的佛像，没有念佛只观想佛像，这是观法。我们讲唯心主义，就是心里想。《普贤行愿品》普贤菩萨导归极乐，还有《大乘大集地藏十轮经》就修十善业轮，一声佛也没念，临终生了...【详细内容】[2021-04-22]
【十方如来。同一道故。出离生死。皆以直心。心言直故。如是乃至。终始地位。中间永无诸委曲相。】直心是什么样子？直心是道场，没有一点虚伪的。佛跟阿难说：十方诸佛都是从直心而入道的，同一道出离生死。心跟言、言跟心一定是一致相。但是我们回顾一下，我们所有的言行都是不一致的，这一点我很有体会。我们所有的道友、...【详细内容】[2021-04-22]
《地藏经》又给我们一个启示：地藏王菩萨每日清晨随顺人间，他就入“恒河沙定”。这个定包括好多定，恒河沙有多少沙子，他这个定就包括多少。这一个定，看十方法界哪一个众生受苦受难，就去度他了，但是要跟他有缘。我们念他的圣号、读他的经典就跟他有缘了，他就会到这里来。看见你有难了，他会观察你的因缘，应当怎么度你...【详细内容】[2021-04-22]
【十方如来。含此咒心。于微尘国。转大法轮。】这个《楞严咒》的咒心就是佛的真法身，真法身而示现的报身是卢舍那，卢舍那的下头又示现千百亿释迦；卢舍那佛的莲华叶（化）千释迦；千释迦又化现千百亿释迦。但是这些以《楞严咒》来说，都是《楞严咒》的咒心所示现的，在微尘国土应机说法。【十方如来。持此咒心。能于十方。...【详细内容】[2021-04-22]
【阿难当知。是咒常有八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众。而为眷属。昼夜随侍。】所以佛对阿难说，这个咒，“阿难当知”，“是咒”，这个《楞严神咒》有八万四千那由他。“那由他”翻无量数，把无量数说到八万四千，八万四千个无量数，乃至于“恒河沙俱胝金刚藏王菩萨”的种族，“一一皆有诸...【详细内容】[2021-04-22]
佛法进入末法的时候——现在我们已经快三千年了，进入末法已经有两千年了，将近两千年了。这个时候已经恶法很盛行，善法、做善业的减少，如果善恶两个对比起来，善少恶增，恶法增加了。这个从我们诸社会现象我们大家都能理解到了，烦恼很重的，不论哪一个国家都很不吉祥。因为是乱、不安、水灾、火灾、风灾、地震，就是这个...【详细内容】[2021-04-22]
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