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智谕法师
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  • 念佛要离憎爱二心
  • 念佛要离憎爱二心   各位居士在家也念佛,可能念佛用不上力。用不上力的原因在什么地方呢?我今天和大家讲一讲。知道了原因,这七天念佛,就可以往这方面用功了。各位在家念佛,往往被环境染心。所谓环境染心就是心被环境所转,被环境所动乱。动乱我们心的,有些什么事情呢?说起来,在六根里有三入比较重,那就是眼入、耳入、意入。眼入就是眼...【详细内容】[2021-04-25]
  • 念佛怎样对治昏沉散乱
  • 念佛怎样对治昏沉散乱   大家来打佛七,在求一心不乱。《佛说阿弥陀经》上说,善男子善女子持念佛名,一天乃到七天,一心不乱,临命终时,蒙佛接引。念佛念到一心不乱,称之为得"念佛三昧"。所以大家念佛七天,要尽量想办法念到一心不乱。求一心不乱会遇到两大障碍:一个是散乱心,一个是昏沉心,不散乱又不昏沉,不昏沉又不散乱,那就得一心不乱了...【详细内容】[2021-04-25]
  • 净除杂念一心念佛
  • 净除杂念一心念佛   真正修行用上功的话,一定能净除杂念,一心念佛。同时,你要是在一心念佛,也可以净除杂念。杂念天天减少,那是证明念佛功夫有进步。这样修,不但可以往生西方,乃至可证无上菩提。大家现在可以知道了,净除杂念不在于睡觉不睡觉,如若不能一心念佛,不睡觉也不能做到这个地步。你们该睡的不睡,结果修行也打瞌睡。做事也打...【详细内容】[2021-04-25]
  • 守护六根
  • 守护六根   今天讲守护六根。六根就是眼耳鼻舌身意,守护就是不叫它放逸。先讲五根不要让它染五尘。五根就是眼耳鼻舌身,五尘就是色声香味触。眼根不要染色尘,辨别它好看不好看,耳根不要染声尘,辨别它好听不好听,……身根不要染触尘,辨别它舒适不舒适。五根没有罪过,本来是不染的。因五识里有一分意识,所以才起染着心。五根正对...【详细内容】[2021-04-25]
  • 念佛最重要的是临终那一念
  • 念佛最重要的是临终那一念   在和大家讲正题以前,先讲怎么念佛。有些人不知道念佛怎么念。现在我来告诉你,念佛的时候,要把嘴巴张开,把声音放出来。这时候,有一种开朗的感觉,容易得到受用。假使嘴巴张不开,声音放不出来,就会有一种郁闷的感觉,这就得不到受用。怎么说得不受到用呢?因为你的声音灌不满你的耳朵,换句话说,你我声音和你的心相应...【详细内容】[2021-04-25]
  • 持戒念佛,万缘放下
  • 持戒念佛,万缘放下   今天讲:“持戒念佛”。因为《观无量寿佛经》讲过,“若人要想往生西方极乐世界,应该修三种净业。”在这三种净业里就有一项提到“具足诸戒”。戒有五、八、十、具和菩萨戒。五,就是五戒;八,就是八关斋戒;十,就是沙弥戒;具,就是比丘、比丘尼戒;再就是菩萨戒。具足诸戒,为什么可以往生西方呢?因为所有的戒都不缺少...【详细内容】[2021-04-25]
  • 如何对治念佛散乱与昏沉
  • 如何对治念佛散乱与昏沉   学佛犹如掘井,认准一处,耐心地掘,不至得水,决不放手。千万不要今天东,明天西,以为总是一处掘,没有味,不如换个位置,有新鲜感。修念佛法门也是一样,千万不要以为天天念佛太单调了,不如换个位置,有新鲜感。修念佛法门也是一样,千万不要以为天天念佛太单调了,不如换换口味,诵经啦,拜忏啦,朝山啦,修密啦,参禅啦...【详细内容】[2021-04-25]
  • 念佛须发长远心决定心
  • 念佛须发长远心决定心   念佛法门,最圆满最方便,大家要真信切愿修持念佛,不可见异思迁。有些人意志不坚定,由佛道转向外道。不知道,外道法不究竟,终须堕落。还有些人虽末误入歧途,却朝三暮四,心志不定。今天修“净”,明朝参“禅”;见入学“密”,又想持咒;见人学“津”,又想搭衣。像这种人,只堪自误,决不会有成就。还有净土念佛人,不...【详细内容】[2021-04-25]
  • 智谕法师:清净心
  • 智谕法师:清净心   今天和大家讲清净心。清净心对修道人很重要。经上说:心净则佛土净。又说:清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方,一定要心清净。世间法也靠清净心。众生在世间,如果心清净,一定孝;心不清净,不孝。如果心清净,一定尊敬长上;如果心不清净,则不尊敬。心清净则无所欲求,一定慈悲一切众生;如果心不清净,...【详细内容】[2021-04-25]
  • 智谕法师:开智慧
  • 智谕法师:开智慧   清净心是智慧种,一般人误会,认为多读诵可以生智慧,其实错误。佛说,多读诵是禅定障,有禅定障的人,不开智慧,所谓定能生慧嘛!散乱心不生慧。所以《般若经》上说:“一念不生般若生,”心清净到一念不生的时候,般若生,般若就是智慧。生智慧有三种缘,障智慧也有三种缘。生智慧的三种缘,第一个是持戒,第二个修定,第...【详细内容】[2021-04-25]