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第一个就是佛呆子，在生活中间不知道运用佛陀的智慧，不知道转烦恼，不知道转念头，他就是读死书，反正拿着书念一遍就好了。还有一种人，他学佛因地开始就不真，他一开始见地就不对，就不真，所以他老是求神通、求感应。他求久了，也是有一点怪事，他老是听到空中有个声音跟他说，怎么怎么……有时候也会对，有时候看到光、...【详细内容】[2021-04-25]
有些人他往往错误地认为，只要我们的所作所为跟佛法有关，那就是修行。其实不是，我们每时每刻要观察自心，要护持自心的正念与正知，要能够每时每刻都观察自己的起心动念，这个是我们修行的主要任务，任何时候都要有正念与正知。否则的话，就算是你表面上好像也在诵经，也在烧香，你不要以为你这个行为就会成为佛法的修行，...【详细内容】[2021-04-25]
学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心，将之转化为佛陀的智慧与慈悲，学会转念的功夫，心与法相应，那么自然我们的心清净了，自然就会有瓜熟蒂落、水到渠成的一天。好像无著论师求见弥勒菩萨一样，他的内在心相续一清净，刹那之间弥勒菩萨就显现在他面前了。所以我们一定不要刻意去求感应。如果...【详细内容】[2021-04-25]
佛教里面说忏悔的方法，有说两种，事忏和理忏；也有说三种，作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨，那这个是僧团的自净，自我清净的、自新自净的会议。那么有些罪是要在十个人面前忏悔，有些是要对二十个人，乃至于对更多的人忏悔，这样作法忏。第二是取相忏，通过拜忏，透过念佛，我们拜梁皇忏、水忏...【详细内容】[2021-04-25]
如何去消病苦？病其实是三类病，佛陀说三类病。一个是四大不调的病。你饮食不调，受了风寒，这样的病你就不要求念大悲咒，不要求大悲咒水，你感冒求什么大悲咒水？吃一点感冒药就行了，这样就好了。你吃东西吃错了，拉肚子，你吃那个“泻立停”就行了，是不是啊，你喝大悲水照样腹泻。要知道，要正信，那个是饮食不调，你懂...【详细内容】[2021-04-25]
你看报纸上面说，全世界大概有死亡人数里面占到15%都是死于血癌。中医和西医几乎都是无法治疗的。如果从药师咒的角度来说，怎样从根本上来治疗呢？首先我们要了解它的原因，任何事情只要把原因找到了，把根找到了就好办了。白血病，如果从西医的角度来看，是幼稚细胞数量增加了，然后就用化疗的药物把幼稚细胞杀掉，吃化疗药...【详细内容】[2021-04-25]
学佛以后，反增烦恼？为什么身边的人都反对？问题不在学佛，问题在于方式。有一位女居士，她学佛以后，还是很苦恼。有一次就说：“我本来就是以前有烦恼，所以希望学佛能够断烦恼。但是好像我学佛以后，觉得烦恼更多了。”因为觉得学佛以后，好像儿子也不听话，丈夫也很反对，然后她就问怎么办？我问她：“那你每天怎么做的...【详细内容】[2021-04-25]
比方说，有一些人喜欢吃很油腻的食物，久而久之，血管里面就堆积了很多的垃圾，脂肪，就影响到血液的正常流动。那怎么办呢？这时候人体自己本身所具有的智慧，本有的智慧，为了维持正常的运转，人体就自动起反应，只有升高血压来促进血液的正常流动。我们血管里面充满了垃圾，正常的情况下，正常的血压，这个血就流不过去了...【详细内容】[2021-04-25]
我们要知道贪瞋痴它生起的这个次第。好像医生去帮人治病一样，首先要知道人家有什么病。同样的我们要对治烦恼，首先也要能够知道这个烦恼的次第，施设对治的方便。一般的凡夫每天早上的时候愚痴多一点，偏重一点。一早上起来就开始打妄想，我今天要计划做什么，希求成就什么，然后有一种执著于万事万物实有的心。三毒烦恼里...【详细内容】[2021-04-25]
我们往往搞错了，以为所谓修行就是说我每天抽一个小时来做早课，或者做晚课就行了，其他时间不是修行的时间。其实你搞错了，任何时间都是你修行的时间，任何地方都是你修行的地点。不是说你在佛堂才可以修行，不是说你诵经、打坐、念佛、拜佛、念咒才叫修行人，你错了。我告诉你，如果你懂得转变你的心，会降伏你的心，你做...【详细内容】[2021-04-25]
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