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佛经上讲：“定业不可转。”你造了业，现在结了果了，不能转。不能转我们相信佛又有什么用处呢？出家又有什么用处呢？转不动了，说“你该死了，转不动了”，那非死不可。下一句话呢？“三昧加持力”。你修定的力量、修慧的力量能转动。看你转的力量够不够。业力啊，你过去的业的果报成熟的时候，你转变的力量如何？力量大了...【详细内容】[2021-04-22]
【无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日，若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受...【详细内容】[2021-04-22]
说到个“缘”字，这个缘因，就是因缘的缘，缘得有缘。佛对无缘者，无法度脱，无缘者难度。每一部经它含的内容、每一部经的内容，它给到我们的加持力，我们能得到解脱，各个经的因缘都不一样。例如说我们听《华严经》不能进入，那听《大集十轮经》他就进入了。那个大法跟我们没有缘，真正没缘就听不到了。缘距离很远，成就很...【详细内容】[2021-04-22]
【时诸大众闻说地藏菩萨摩诃萨成就无量称赞功德。皆获希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大欢喜。至心谛观地藏菩萨。目不暂舍。】大家都感到真正的希求，“皆获希奇”，有殊胜的意思。“得未曾有”，过去未听说过。对地藏菩萨产生了尊重恭敬，生起大欢喜心。“至心谛观地藏菩萨，目不暂舍”，观察地藏菩萨德相。地藏菩萨来到在会...【详细内容】[2021-04-22]
供养佛的时候，那是“法供养最”。香花灯涂果啊，茶食宝珠衣啊，初一、十五在大寮做些供品啊，但是你若假观力呢，这供品就不思议了。没有观力呢，供一碗饭就是一碗饭，供一个宝珠就是一个宝珠；加上观力了，供的就是“遍”。但是，这些有相的都不是真供养。有些有相的，非得买上这么个花篮、买上几朵花——这有数量的，很局...【详细内容】[2021-04-22]
【时坚净信菩萨复白佛言。如来世尊。无上大智。何意不说。乃欲令彼地藏菩萨而演说之。佛告坚净信。汝莫生高下想。】坚净信菩萨一听呀，他就怀疑了，他就起了分别心，跟佛说：您是一切智人，为什么不说呀？还叫我去请地藏菩萨来说。”坚净信菩萨已称菩萨摩诃萨了，请法的时候，不是他要学这个法，是给末法一切众生求的，必须...【详细内容】[2021-04-22]
【尔时地藏菩萨摩诃萨。与八十百千那庾多频跋罗菩萨。以神通力。现声闻像。从南方来。】我们大约知道地藏菩萨给我们的教授方法，都有些什么方法，这些资料都包括了。不过，当中有一项，“佉罗山是地藏菩萨的净土。”我对这种说法不完全作如是想。因为当时佛陀在佉罗山说法，正要说完时，地藏菩萨从南方来了，这就说明了佉罗...【详细内容】[2021-04-22]
【复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道。或多魇寐。共鬼神游。日月岁深。转复尪瘵。眠中叫苦。惨凄不乐者。此皆是业道论对。未定轻重。或难舍寿。或不得愈。男女俗眼。不辨是事。】“复次普广，若未来世有男子女人”，假使不论男女，在未来世，在床上害病，好也...【详细内容】[2021-04-22]
佛就跟普广菩萨说：你若见有人读这个《地藏经》，乃至于很短暂、一念赞叹《地藏经》，或者见《地藏经》很恭敬，你要设千百方便，一定劝这个人精勤莫退——这是好事，做得非常对，继续做下去。现生你就这么做，能得到千万亿不可思议的功德。有的道友或者这样说：“一天都念《地藏经》，不但恭敬还持诵、礼拜，我怎么也没有得...【详细内容】[2021-04-22]
佛还同时告诉我们，修十斋日，这是对没有时间修行的人，说你抽这十天做点好事，做一件比你平常做十件还多。十斋日怎样修？十斋日出自《地藏经》。在我们日常生活当中，这十天非常重要。打七也是出自《地藏经》，这是地藏菩萨利益一切众生具体的事实，但你要细细体会，才知道怎么样做法。十斋日不是吃素，不是不吃肉叫十斋日...【详细内容】[2021-04-22]
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