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人生的问题总是很多，解决了那样的问题，总还有一些这样的问题需要接着去解决，一直到了最后，还是不能完全解决问题，最后的只有死亡问题，谁也解决不了，谁也不敢去说不敢去想，这恐怕是人类掩耳盗铃或者逃避现实的最脆弱的表现吧！我的脆弱，甚至以为有了佛菩萨的保佑，一切问题就全都解决了。事实上，不如意的事情还是很...【详细内容】[2021-04-22]
念佛法门，广大如虚空，清净无杂染，乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显，非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛，唯此一处为下手功夫，离此更无玄妙可得。但精进修行持名念佛，作功夫时，进退得失，也要稍微了解一二，免得自己无端疑惑。通常人念佛可分为几个阶段：最初阶段，信心猛生，精纯...【详细内容】[2021-04-22]
平常我们都说要“一心念佛”，而彻悟禅师——净宗十二祖却告诉我们说要以求悟心、惭愧心、畏苦心、感恩心念佛，这是怎么回事呢？其实四心就是一心，一心具足四心，如此念佛方为最直接、最当下、最受用的正行具足啊！四心中，前三者蕴含着“厌苦”的出离心，后一者表达了“欣乐”的菩提心，正在念佛的时候，秉持着“现法现乐...【详细内容】[2021-04-22]
受三皈依的人，只有三条戒，就是：皈依佛，不皈依天魔外道；皈依法，不皈依外道的经书典籍；皈依僧，不皈依外道的徒众。受五戒了，就不能杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。再进一步，在家居士可以受菩萨戒，也可以受八关斋戒；出家僧众就受沙弥戒，再进一步就受比丘戒、比丘尼戒，然后也受菩萨戒。这些都要按照一定的规矩去学...【详细内容】[2021-04-22]
佛在七处佂心以后，怕我们大家落入断灭见，心不在内，不在外，哪里都不在，我们就想那就没有心了，其实不对的。不是没有心，是一切生死根本，都是把攀缘心当成自我。以攀缘心为自性者，这是无始劫以来的生死根本。我们想消除生死，怎么消除法？佛说，第二种根本就是菩提涅槃。“则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者”。...【详细内容】[2021-04-22]
一、看住当下，一念不生，了了分明，如是倾注。久久历练，功夫成片，尘缘之相消殒。二、机缘成熟，一念相应，身心世界，大地虚空，顿时打破，彻见本来，真如之体现前。三、真实不虚，如如不动，无相无为，妙用恒沙。时空宛然，是非分明，佛性之用圆彰。【详细内容】[2021-04-22]
如我们念阿弥陀佛，这个“阿”字实际就是建立一切法，所以极乐世界呈现种种庄严，不说极乐世界空，不说极乐世界没有。而像《心经》就是说：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。不生不灭、不垢不净、不增不减。空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意”，都说无，讲没有的，眼耳鼻舌身意本质都是讲空的。但是西方极乐世界不说空而说...【详细内容】[2021-04-22]
谈弘法关怀民生，“要去观察社会需要什么”中华佛光文化网记者：您认为佛教缘何能流传千百年依然香火旺盛呢？达照法师：佛教之所以能够流传下来，主要得益于两点。第一点是佛教本身的理论体系是很完整、完善的，佛法讲的真理，佛教对于宇宙、人生的认识非常彻底，这是根本。第二点就是它对社会众生疾苦的关怀，这是慈悲的心...【详细内容】[2021-04-22]
如果我们的身体有任何不舒服、包括各种各样的病痛，我们一心称念“南无药师琉璃光如来”，只要具足百分之百的信心，那么，身体的病就会完全康复；如果具备百分之九十的信心，就会百分之九十的康复；如果信心不及格，那么，病也恢复得不及格。有一位居士，就是老徐伯，他在64岁的时候得了肠癌，到上海动手术，医生把他肚子剖...【详细内容】[2021-04-22]
一、念佛不得力的原因我们都知道净土法门有正行和助行。所谓正行就是“净土三资粮”，就是信、愿、持名念佛；助行就是“净业三福”，就是要培养我们的福报。那么在懂得正行和助行之后，如果我们善根深厚，就能够深信切愿、一心念佛，每天都能够坚持念佛，而且念得很愉悦。这样的人，在这一生就决定能够往生净土。但是有时候...【详细内容】[2021-04-22]
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