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修习禅定的法门，古德归纳为三门，就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种。息道观“息道观”是基础，修所有的法门都要以“息道观”作为修行的基本条件。因为我们人身有种种的生理现象和心理现象，跟我们生命现象联系得最密切的就是我们的呼吸。呼吸每一分钟、每一秒钟、每一刹那都没有停止过，呼吸一旦停止了，那...【详细内容】[2021-04-21]
《金刚经》讲，一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者，过去心、现在心、未来心。这三种心都是人们妄想中的影子。我们坐在禅堂里可以观察一下，一支香下来，我们内心活动的内容是什么？无非是昨天的事、前一念的事，都属于过去心；或是明天的事、下一念的事，这就是未来心；有时肚子饿了、口渴了，想要吃饭喝水，这就...【详细内容】[2021-04-21]
打七到第九天，如果功夫用得好的话，应该有些消息。在这样一个关键时刻，大家在用功的时候，特别要注意克服两种情绪，防止两个偏差。克服两种情绪：一、要克服急躁情绪有不少居士在禅七当中，由于向道心切，用功很精进，乃至废寝忘餐。这本是一件好事，但要防止有急躁情绪。参禅这件事要有耐心，要沉得住气，不能操之过急。...【详细内容】[2021-04-21]
在佛陀时代，佛陀与一位外道之间有过这样一段公案。有一位外道两手拿着鲜花来见佛，佛就说：“你放下”。这位外道就把一只手的花放下了。佛陀继续说：“你放下。”这位外道就把另一只手上的花也放下了。佛陀继续说：“你放下。”这时候，外道感到很茫然：“我两手里的花都放下了，还放下个什么呢？”就这样他反问佛陀。佛陀...【详细内容】[2021-04-21]
参禅确实是一个非常殊胜的法门，历代有不少祖师大德，都是从这个法门入手来了明大事的。当然，这个法门虽然殊胜，但我们每个人要真正由此而开悟，却并不是一件容易的事情。宋代有一位五祖法演禅师，他是一位很了不起的大禅师，他底下出了很多能人。他把出家人在禅堂里能不能开悟看得很重要，认为这是佛法能不能住世的根本征...【详细内容】[2021-04-21]
四正勤以精进为体四念处其实是很难讲的。四念处虽然只有“身、受、心、法”四个字，只有“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我”四句话，但是这四句话有一大本书，这四句话是佛教修行的根本法门。一个人从学习佛法开始，就是从四念处入手。特别是出家人，一出了家，就要知道观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。这...【详细内容】[2021-04-21]
在佛家中，有字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。《心经》共268字。正文260字，题目8字。这268字，把佛教的要义，把宇宙人生的真理讲得极为透彻。《心经》是打开佛法大门的钥匙，是我们学习佛法的纲领，也是我们观照宇宙人生的大智慧。《心经》这268字，包括了佛教的核心内容。它主要是教导我们怎...【详细内容】[2021-04-21]
禅宗一法，直指人心，见性成佛，不绕圈子，不走弯路。人生所面对的，有许多问题，许多个为什么。我记得有一套儿童丛书，叫《十万个为什么》。小孩子来到这个世界没有几天时间，就要让这些幼小的心灵，去面对十万个为什么，这该有多大的压力，该是多么沉重的一件事情！对于小孩子来讲，可能会对其中的一些问题感兴趣，但是想...【详细内容】[2021-04-21]
今天给各位讲讲我们本寺的赵州和尚和赵州禅。赵州禅的内容非常丰富，就像古人所说，讲到赵州禅，就没有你的开口处，不知从何说起。在无说当中，也还是要说一点，这样才能使我们有一点点认识。赵州和尚生于中唐，圆寂于晚唐。他本名从谂，俗家姓郝，是山东人。他生于公元778年，卒年是897年，住世一百二十岁。赵州和尚就像我...【详细内容】[2021-04-21]
一、要有求学的志向当代青年僧伽应有的职志是什么呢？第一，要有求学的志向。因为佛教修行的过程分开来讲是四个方面，即信、解、行、证；合起来讲是两个方面，即解与行，也可以说是学与修。特别是年轻一代的僧人，一定要树立一种求学的志向。学什么呢？我们要学习佛教的经律论三藏。虽然我们这里是禅宗道场，禅宗主张“教外...【详细内容】[2021-04-21]
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