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人性本善，每个人与生俱来都有善良本性，但是在尘世中受到功利与是非的染著，而熏习了不好的习气。有人说：“心不好，别人又看不到。”其实，看得到。身、口、意是平行的；内心怎么想，行动就会如实表现，从口中也会说出同样的话。有些人虽然心地善良，就是讲话太直率，认为自己有道理，就理直气壮，与人争到赢为止。但是，...【详细内容】[2021-04-19]
四十多年前，我出家时就一直在想，佛陀出生在人间是为了救世，但要怎么救世呢？我想应该要先救心。若人人的心都净化了，就会互相敬爱、互相尊重，自然而然家庭和睦、邻里和睦、社会祥和。这么多年来，我的努力救世在此。现今我们处在坏劫时期，也就是末法时代，什么叫做末法？道理已经不住在人心，道德观念已经沉沦在人心的...【详细内容】[2021-04-19]
人间最需要的就是爱，但是爱一有偏差，这个爱就会变成污染的爱，变成烦恼、无明、迷惑的爱，苦不堪言！佛陀告诉我们：心的罪源，来自爱欲，尤其是男女的爱欲。心的罪源来自无明爱欲佛陀在祇树给孤独园时，有一天对弟子们说：“我于此众中，不见一法最胜最妙，眩惑世人，不至永寂，缚着牢狱，无有解已。”这段经文的意思是说...【详细内容】[2021-04-19]
信心信能渡渊，摄为船师，精进除苦，慧到彼岸。慧到彼岸。救心佛陀所说的教理，最主要的是教人怎样自救，同时又如何去救人。于自救或救人之前，必先建立虔诚而正确的信心。有句话说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”这也就是虔诚的表现，而虔诚的心就是由信心起。佛陀示现在人间的目的是要救人救世，而救世必须先救心...【详细内容】[2021-04-19]
学佛，一定要学得心在宁静中。能够如此，则普天之下的一草一木，无不是如来的形相。人的生活，如果都在是非中打转，是多么可怜的人生！“退一步，海阔天空”，若能打开心胸，则山河大地无不融入心灵世界。佛陀曾讲了一则故事：有两个商队要出门经商，他们各自准备了十几车的粮食和水。由于商队的人数众多，为了避免秩序混乱...【详细内容】[2021-04-19]
修行最重要的，就是心中少欲知足、无贪无求，才能轻安自在；人生什么都是幻化无常，假使存着计较的心，只会造成身心的苦难。所以《八大人觉经》的第二个警觉，就是让我们知道“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在”。这段文字虽然很短，如果做得到，身心肯定是海阔天空，当然，这对一般人来说好像不是很容易...【详细内容】[2021-04-19]
有位中年妇人来看我，诉说家中的公婆让她很烦恼。她说：“公婆都很老了。婆婆又患了老人痴呆症，很难伺候，一天到晚唠唠叨叨。整理好的东西，她总是又弄得乱七八糟，两老也经常呕气吵架。我想遵从师父的话，对长辈孝顺，可是像这种情形，我要怎么孝顺呢？”为此，她心里又烦又气。这位老婆婆在年轻时就常常和媳妇挑剔、计较...【详细内容】[2021-04-19]
佛陀说，人生空幻如泡影。生命无常，什么时候会退出，谁也不知道；一生力争得来的物质、财产，到底有多少时间能享用呢？又有那些能永远拥有呢？佛经里有一段譬喻：一位年轻人在岸边看到水中有一块闪闪发亮的金块，他看了很高兴，赶快跳进水里捞取。但是，任凭他怎么捞都捞不到；筋疲力竭、全身既湿又脏的他只好上岸休息，没...【详细内容】[2021-04-19]
修行即要时时保持这份“静”的境界，不管什么境界，我们都要将“心境”静下来。安定心念必须看自己修养的功夫，凡事不计较，则凡事不觉得吃亏；喜欢计较的人，无法心平气和，反而常常吃大亏。我曾在书上看到一则故事——在安徽省的一个乡村，有一个人出生不久，父母即亡故，他在很贫困的环境中长大，既无法维生也无余力读书...【详细内容】[2021-04-19]
人之所以不得自在，多数是因为得失之心，一般人若是有所付出，就希望有所回报。所谓：“富者患失，贫者患得。”家庭贫困或是有欠缺的时候，就会斤斤计较，想“得”到心中所要的。富有的人拥有财富、地位，却也时时担心有所损“失”，这都是人生不得自在的原因。当佛陀在舍卫国时，地方上有一位长者，这位长者有个独生子。长...【详细内容】[2021-04-19]
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