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如何处理残损佛像和经书
宣化上人:要想明白所不明白的事,必须静坐
宣化上人:怎样回向功德?
宣化上人:修道不修道就在这一点!你能做到,就是功德无量
宣化上人:人若是没有这三毒,什么疾病也没有了
宣化上人:缺德就要发脾气,发脾气是障道的因缘
宣化上人:〈楞严咒〉这句咒文,能改变业障、改变你的境界
宣化上人:一子出家,九祖升天
宣化上人:学〈楞严咒〉,就是佛的化身
宣化上人:观世音菩萨保证,诵此咒的人,临命终时随愿往生
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舍利弗不成菩萨的缘由
释迦牟尼佛的座下弟子中,有位名叫舍利弗,他在佛的弟子中,是智慧第一的大尊者。以他的智慧能力来说应该堪登菩萨位,但他却常停滞在小乘的罗汉果位中,不进取菩萨位次。原来舍利弗在过去生中,初发心修行时,发大心、立大志、做大事,并热衷实践他理想中伟大又神圣的工作,他发愿要学菩萨的施舍,即使倾家荡产亦在所不惜。...
【详细内容】
[2021-04-19]
佛陀与风尘女子的因果
佛陀在世时也曾遇到许多困难,其中有一件事让佛陀永远难忘,那就是:孙陀利毁谤佛陀的事件。孙陀利是一位生活在风月场所的女人,她听说有许多人都跟随佛陀出家,这些人当中甚至有她以前所爱、所依靠的人。因此,她对于佛陀领导僧众修行非常不满;又因为宗教是相对的,佛教兴盛即是异教衰微之时,所以,有些外道教徒也一直想...
【详细内容】
[2021-04-19]
生活要合理化
我们平时的生活,除了衣食住行会影响健康情形外,有时「四大」不调和,也会百病丛生。释迦牟尼佛虽然是人天导师、三界慈父,但是他教育弟子都很合理化,他教我们在日常生活中,要以最平常的感情互相对待。看看佛陀的僧团,里面的比丘一样有老、病、死;生老病死本来就是人生最正常的过程,修行者也离不开这些人生必经的过程...
【详细内容】
[2021-04-19]
好机会往往错失于一念间
人命在呼吸间,若没有好好把握时光,宝贵的时间就很容易稍纵即逝。苦修悟真理 庄严大欢喜佛陀在世时,修行之初是修苦行,当他觉得这种饿其体肤,空乏其身的苦行,并不能体验究竟真理之后,便出了苦行林,到了尼连禅河边接受牧羊女供养羊奶,而刚好被五位陪他修行的侍者看到,认为他已经破戒,因此舍他而去,到波罗奈的鹿野苑...
【详细内容】
[2021-04-19]
不安分的牛儿
也许,有人会认为人生多烦!其实,这都是因为「想不通」人生的道理,才会带给自己烦恼,甚至造成社会的困扰。相斗的牛只有一次,佛陀和弟子在回精舍的路上,遇到一位牧牛人正赶着牛群要回去。这时,忽然有两只牛斗了起来,后来竟演变成群牛相斗。佛陀看了,不禁摇头、叹气。回到精舍后,阿难就问:「佛陀,您刚才在路上为何...
【详细内容】
[2021-04-19]
苦难轮回不堪 心灵深处探求解脱
在人生过程中,最重要的就是「一念心」,也就是观念要正确,能够如此,道路就不会有所偏差,否则,理想的目标就很难达成。有句话说:「差毫厘,失千里」就是在于一念心,即是观念的掌握。就如释迦牟尼佛在未出家前,他身为太子,可以享受天下之乐,备受国王的疼爱、姨母的呵护及全国人民的敬爱。他所过的是如此多彩多姿、多...
【详细内容】
[2021-04-19]
罗睺罗的眼泪
佛陀说:「当知瞋心,甚于猛火。」人时常因为瞋怒而乱了行为,一发脾气就六亲不认,损人又害己。如果希望自己不论遇到什么状况都不会动怒,时时与人亲切和蔼的感觉,则必须拥有非常柔和的心念,而柔和的心源自于「慈悲」。有一天,佛陀的弟子舍利弗和罗侯罗出去托钵,受到一群无赖汉戏弄,有人把泥沙放进舍利弗的钵内,有人...
【详细内容】
[2021-04-19]
美丑一念间
一切唯心造。有人用心美化世间,有人却丑化了社会、丑化了自己──这都源自人的心念啊!心念正确 利益人群人生观念真的要把握好,方向一点都不能偏差。我们从近来社会的种种犯罪现象可以发现,那些嫌犯如果心念正确,以他们的智识与体力,必然能为社会做很多好事;无奈心念偏差,一念差就事事错,终至于毁灭、丑化了自己的人...
【详细内容】
[2021-04-19]
世界上最可爱的人
佛世时代,舍卫国波斯匿王有一天和末利夫人在楼阁上,波斯匿王问夫人:「世界上什么样的人最可爱?」夫人回答:「自己最可爱。」波斯匿王想了想,觉得夫人的话颇有道理。但这个问题仍然常常萦绕在波斯匿王的心里:「夫人说自己最可爱,到底正不正确呢?」他思考了很多天,仍不敢认定是否正确。那时佛陀正好在舍卫国的祇园精...
【详细内容】
[2021-04-19]
五百彩女闻法记
在佛世时,舍卫国有一条河,河的彼岸有一小村庄,村里的小山丘下住有五百位女众修行者。佛陀度化五百修行女 初见说久违这五百位修行人体会到人生之苦、生命的短暂,尤其是生为女人身,事事不得自由,因此她们很厌世,共同有一个心志──希望求得能够解脱的道路。所以,这五百位妇女就住在一起,一心向道。可惜的是她们不知佛...
【详细内容】
[2021-04-19]
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