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圣严法师
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  • 「怨憎会」与「爱别离」
  • 「怨憎会」与「爱别离」   现代社会的人际网络愈来愈复杂,关系也愈来愈疏离淡泊,于是很多人都想远离尘嚣过隐居生活。但在这个世界上,想要单独生存并不太可能,因为我们一出生至少就与父母、家庭和家族产生了关系,长大以后在社会上求生存,同样也离不开人群。而人与人之间,彼此互相需要,也互相提供服务。所以,在我们从出生到死亡的过程之中,总...【详细内容】[2021-04-17]
  • 贫不等于苦,富也不等于乐
  • 贫不等于苦,富也不等于乐   如果我们缺乏生命的意志,并且对生命价值没有正确的认识,那我们就会生活在烦恼中,常常觉得不知该何去何从。也许今天向东,明天又变成朝西,没有一定的目标方向,没有一定的立足点。养儿育女、传宗接代,或是日常吃穿,虽然是我们的基本生活需求,但如果我们仅仅把这些当作生活的主要目标,那就与动物没有两样了。譬如流浪...【详细内容】[2021-04-17]
  • 时空与生命的超越
  • 时空与生命的超越   时间过得真快,记得我还在当小沙弥的时候,看到年纪上了五十、六十岁的人,心里总会想:「这些老人家好可怜,他们再过没有多久就要去了,可是怎么还过得快快乐乐,若无其事的样子?」转眼间,没想到自己也过了五十岁,而且更加快速度地奔向六十岁的旅程。一、岁月不饶人十年前,我在日本读书,假期回来,去拜访台北华严莲社...【详细内容】[2021-04-17]
  • 你在苦中作乐吗
  • 你在苦中作乐吗   佛法告诉我们,如果能够体会「色即是空」、「缘起性空」以及「无常」的道理,就能离苦得乐,并体会到真正的快乐。但是一般人觉得心情苦闷时,只要听听音乐、跳跳舞、打打麻将,或是从事自己喜好的活动,感觉上就已经离苦得乐了,这种说法似乎并不像佛法所说的那么沉重,也没那么困难。所以,很多人都认为,与其费心体会佛法...【详细内容】[2021-04-17]
  • 如何锻炼我们的心
  • 如何锻炼我们的心   今天讲的题目是「锻炼心」,也就是讨论怎么来锻炼我们的心。一、锻炼首先解释「锻炼」两字的意义。古代的武士、剑客,都讲究宝刀、宝剑,宝刀、宝剑怎么制造?是由铁铸成。这铸造的过程,称锻铁、链铁,铁可链成好铁,再链成钢、纯钢、精钢。在古代,是用老式的土法链铁,讲究技术、方法,故须经由明师选材处方,同道家炼丹...【详细内容】[2021-04-17]
  • 唯有放得下,才能提得起
  • 唯有放得下,才能提得起   诸位要参禅吗?那你必须提起话头,放下万缘。唯有提得起,才能放得下,同时也唯有放下,始能提得起。如果既提不起又放不下,参禅的工夫便无法得力。关于提话头的方法,另找机会再谈,今天先跟诸位谈谈「放下万缘」四字的意义。一、棺材本与柴火钱「放下万缘」的意思,可分作物质的及精神的两大类。物质类是身体以及身体所赖...【详细内容】[2021-04-17]
  • 佛教是不孝顺父母的吗
  • 佛教是不孝顺父母的吗   佛教是不孝顺父母的吗?的确,我国有些人士喜欢如此地批评佛教,因为他们见到佛教的僧尼不能像俗人一样地所谓“敦伦”,他们在偏狭的家族观念及宗法思想之下,认为出家是大不孝的行为。“不孝有三,无后为大”(孟子),虽不是儒家的主要思想,然而直到现代,仍有一些偏激的儒家学者批评佛教是反孝的宗教。其实佛教对于孝顺...【详细内容】[2021-04-17]
  • 念佛禅与佛七的不同
  • 念佛禅与佛七的不同   念佛禅与佛七最大的不同,在于无相或是有相。佛七,要求感应、要回向愿生西方净土,可以观像念佛,也可以观想念佛,所以绝对是有相。念佛禅则是无相,它不求感应,甚至连这种念头都不要有,即使真的看到佛、莲花、菩萨或是听到声音,也不要执著它、在乎它、留心它,就装作没有看到、没有听到。某次佛七,有一位菩萨,她说自...【详细内容】[2021-04-17]
  • 如何化解当下的情绪
  • 如何化解当下的情绪   所谓“老僧入定”,是指在定中不会有情绪,但是在平常生活里可能还是会有情绪,不过这个情绪不会浮动。一个有修行的老僧,在情绪还没有浮动之前,他心里已经有感觉了,当有了感觉,他会用方法不让情绪浮动。事情不公平也好,公平也好,无论怎么刺激,修行的高僧会用方法与观念来转变、调整自己。因此从表面上看,老僧炉火纯...【详细内容】[2021-04-17]
  • 如何花钱花的有意义
  • 如何花钱花的有意义   在现今社会上,有一些人的生活过得非常奢华,出入坐的都是名车,甚至是加长的豪华轿车;家里用的是各种黄金制品,甚至连马桶都是金的。他的目的可能是为了让别人知道,他和别人有多么不一样,以此满足自己的虚荣心。也有人认为赚了钱就应该花光,因为财富如果不用,万一哪天死了来不及享用,不就等于白赚了吗?所以,有多少...【详细内容】[2021-04-17]