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我们要随时观照自己，检视是否有贡高、我慢的习气，如果有，就一定要修正。想改掉骄傲的毛病，首先要懂得谦虚的哲学，因为谦虚是保护自己的方法。例如：有人称赞我们：“××事都是因为你的关系才能成功。”我们应将功劳与大家分享，并应该谦虚的回答说：“这是靠大家通力合作才能成功的。”就像我有时到各地去演讲，弟子会...【详细内容】[2021-04-16]
观世音。梵语称“阿那婆娄吉低输”，现今在西方极乐世界，是一生即可续补佛位的大菩萨。按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为“不眴”。当时宝藏如来为转轮王授记以后，不眴太子上前禀白佛陀说：‘世尊，今日我以广大音声，告知一切的众生，我所具有...【详细内容】[2021-04-16]
两种力量会让正法消灭，会消灭正法，两种力量：一、恶性重大比丘，会让正法毁灭。二、讲的相似佛法，会让正法毁灭。这两种力量是毁灭正法最大的力量！一、先讲一下：恶性重大的比丘，不持戒、不诵戒、不明因果、不结夏安居，受戒以后到处游荡，像孤魂野鬼，上人讲的不听、不受教，人家也拿他没办法，那种个性顽强，同时会嫉...【详细内容】[2021-04-16]
如果以前有过杀业的话，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十万八千遍，然后念《往生咒》三十万遍，就可以把以前不小心造的杀业慢慢的超度。我们今天用眼睛看不到业障，但是这个业还是存在。三个情形：一，拜八十八佛，每佛一拜，或者没有时间就用念的。二，念《大悲咒》十万八千遍，可以灭五逆十恶重罪。三，持《往生咒》三十万...【详细内容】[2021-04-16]
【胜者招致憎恨，而落败带来愁苦，唯有放弃胜败之心，才能快乐、平静。】我们的态度取决于我们的思想，我们的思想，会影响到我们的行为。一个涵养不够深厚的人，他会把输跟赢看得很严重。可是，一个悟道的人，心中却没有输跟赢的观念。因此我们要把胜败、得失、输跟赢要放下，不要落入那个陷阱。你胜利了，人家就会恨你，因...【详细内容】[2021-04-16]
有一个师父跟一个徒弟，在路上走，刚好有一棵大树倒下来，横放在路中间，人车很难通行。出家人心怀慈悲，就想将它移开，让路上的车辆、行人，比较好走。结果因为树木很重，师徒合力扛着这颗树，累得气喘吁吁的，搞得汗流浃背。这个徒弟就跟师父说：“师父，这棵树这么重，扛着它好辛苦，还是尽早放下来比较轻松！”师父就借...【详细内容】[2021-04-16]
这个息灭贪瞋痴，它很重要的，诸位要有一个很正确的观念。譬如说：我右手边这个念南无阿弥陀佛，可是，因为他心法没有听到，一直念阿弥陀佛，他是真的很想用功，也很想去极乐世界，也很想念佛，可是，一念佛，妄想意识，那个顽固的意识，或者是欲望，它就一直来了，克服不了！左边这个不念佛，可是，内心里面无贪、无嗔、无...【详细内容】[2021-04-16]
【知因缘所生法，皆悉无常无我。】知道我们天地万物，都是无常法，都是因缘生因缘灭。这一句话，会觉悟到很多：不需要困扰，一切都是因缘法，你强求不来。该是你的福报，那逃不掉；不是你的，求不得。有一些出家众，喜欢跟有钱的护法谈话、联络，希望他能够帮助他。其实，出家的福报有多大，就多大。不是你的，你求不来；是...【详细内容】[2021-04-16]
复次大慧，三和合缘，“三和合”就是六根攀缘六境，然后识于中而生，根缘境，识于中而生，叫做“三和合缘”，作方便计着，而什么叫“方便计着”呢？在缘起的假相现种种的诸幻相计着，这个计着都是识的功能，意识心的功能。如果你在这个根，六根、六境所幻化的这个识作方便的计着，而现种种的幻化之相，便有诸识相续，无间断...【详细内容】[2021-04-16]
如是之圣智究竟不得少法之境界，“非”凡夫“妄想”所及“者”，因为凡夫有妄想，诸位！妄想就是量，为什么叫“无量无边”呢？因为佛没有妄想，佛没有妄想，就无量无边，用哲学的一句话，就是：你必须放下有量，你才能拥有无量，从另外一个角度讲，你必须放下有限的生命，才能得到无限的法身，就是这个意思。放下“有限”，...【详细内容】[2021-04-16]
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