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现在有许多人因为觉得佛门是劝人向善的，所以愿意皈依三宝。但由于对佛法的不了解，所以知见上也有一些误区。比如说第一点误区：认为皈依以后就必须吃素。作为三宝弟子吃素当然是好的，既体现了佛弟子的慈悲，还有利于身体健康。但是要告诉大家，吃素并不是皈依的要求，乃至受了五戒都没有要求一定要吃素。五戒的不杀生，只...【详细内容】[2021-04-27]
佛教和儒、道二教设教化导的初心，都是劝人向善的。但是，同样是劝人向善，佛法却是最高明、最究竟、最如法的。我们且不从佛教最高妙的法义上去论，光说大圆满觉的佛能够制定“不杀生”这一个戒条，就可以断然的认为，只有佛才是正遍知海的大功德者。因为戒杀是从因果线上决断杀业。学过《楞严经》就会知道，我们清净的心地...【详细内容】[2021-04-27]
修净土法门，我们都会念佛。但念佛是为了求什么呢？我们很多时候会说“为了求平安吉祥”。很多人到庙里拜拜、念念，说为了家里都好，也为了自己消灾免难。还有人问，我跟阿弥陀佛缘分这么深，这辈子从小开始就到庙里念佛，一直念到老了，可是为什么感觉自己还是那个样子，没什么进步呢？其实这都是没有生起“速出离此苦世界...【详细内容】[2021-04-27]
我们虽然口口声声说自己在念阿弥陀佛，但是在我们遇到一些棘手的事，或者冷不防受到一个惊吓的时候，大家第一念想到的是阿弥陀佛吗？还是说本能的叫：“哎呀，妈呀”，只叫“妈”，不叫“阿弥陀佛”？我们能不能做到。在遇到紧急状况时，比如说我们被别人在后边“砰”的猛撞一下的时候，能不能脱口而出第一念就是“阿弥陀佛...【详细内容】[2021-04-27]
希望诸位平常坚持“十念法”能够好好用功。不需要太长时间，但是坚持能增进福慧！以下为十念法具体的仪轨。首先，称：南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无清净大海众菩萨。每一尊各三称。第二，赞颂：阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿...【详细内容】[2021-04-27]
《八大人觉经》上有句话说：“多欲为苦，生死疲劳”。为什么叫“生死疲劳”呢？就是说生了又死，死了又生，不断地轮回，没完没了。就好像蒙着眼睛拉磨的驴，无意义地在那里绕圈，绕着那个磨，来回这么转，一圈又一圈，一圈又一圈，真的很苦，很没意思。这种疲劳是怎么来的呢？这就得从我们人出生说起。我们在娘肚子里面一天...【详细内容】[2021-04-27]
我们在学习印祖文钞的时候，遇到一个词——死期败烈。在《与康泽师书》中，印祖是这么说的：“然佛既不以摄受诳人，光必以死期败烈，哀求加被”。这话什么意思呢？印祖自己也有个解释：“死期败烈，北方土语，烈者功烈，败者败坏。如张巡守睢阳，誓立灭贼功烈，以死为期，决不退败，若不死必定要成此功烈，若死才见败坏耳。...【详细内容】[2021-04-27]
祖师们常常教诲我们，要做到“句句消归自心，如说修行”。也就是把学法修行落在实处，知行合一，心口相应。“消归自心”就是要相应。“消”是完全化到自己的内心深处，“归”是从自己出发，不关别人的事。首先从事上的行持来讲，对于佛所说的戒律都要严格持守，佛不让我们干的事，我们都要发誓决定不干，永远不干。把这个誓...【详细内容】[2021-04-27]
《金刚经》里面讲“一切法如梦幻泡影”。理上的确是这么个理，但事上该怎样还得怎样，也就是不能“执理废事”。我们有时候也爱学着这么说，认为“极乐世界也是梦幻泡影，所以不值得求往生”。可问题是，既然你说一切法是梦幻泡影，那么，功名富贵也是梦幻泡影，为什么我们不想远离呢？一年四季寒来暑往也是梦幻泡影，可为什...【详细内容】[2021-04-27]
我们常说，念佛一定要建立在信愿上，要用心把念佛人自我的觉受念出来。我们每天用这样的发心来念佛，久习成性以后，就会形成一种勇猛相续的力量，来主导我们超越染土，往生到极乐世界清净大海中。《普贤菩萨行愿品》中说，到人临终的时候，一切的威势、宝物、名位等等都远离了，只有愿王始终紧随不舍，引导其前，带领我们往...【详细内容】[2021-04-27]
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