楞严网

联系我们

400-090-0208

楞严文化(北京)有限公司

地址:北京市房山区石楼镇吉羊村西

16幢-3172

电话:400-090-0208

邮箱:191599464@qq.com

南怀瑾老师
当前位置:首页> 专辑 > 南怀瑾老师
  • 南怀瑾先生谈「算命」
  • 南怀瑾先生谈「算命」   八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法,但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了,到了大智慧有神通的境界,算到了准到百分之九十八,最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。命根是什么?宿业,所以古人...【详细内容】[2021-04-26]
  • 临终前身体四大的变化
  • 临终前身体四大的变化   说到人的死亡,其实人天天随时在死,不只一年一月的衰老,而是每个时辰,每一刻、每一秒都在衰老。庄子讲得更彻底,“方生方死,方死方生”,当你生出来的时候,就是死亡的开始,即生即死,随时在生死。庄子讲生命更有意思的一句话,我常引用的,就是“不亡以待尽”。这是庄子对于人生价值、生命价值的一句定论。看到人活一...【详细内容】[2021-04-26]
  • 念佛别怕妄想,不后悔,不怀疑
  • 念佛别怕妄想,不后悔,不怀疑   我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参,其中两句偈子,作为同学们的参考:“有时且念十方佛,无事闲观一片心。”上句代表初步一心不乱的念佛法门,下句则是成就真正一心不乱的念佛法门。“有时且念十方佛”,说明全心全意念佛,将佛深深印在心上。“无事闲观一片心”,念佛念到念而不念,不念而念,杂想空,佛号也空...【详细内容】[2021-04-26]
  • 佛说做梦的五种原因
  • 佛说做梦的五种原因   佛法论梦之起缘,约分为五:一想,二忆,三病,四曾更(经验影像),五行引起(未来事实)。梦之起作用者,乃独头意识,亦称独影意识。相当于心理学上之潜意识。意识具分别明了功能,独头意识乃意识之影子。独于睡眠昏迷,乃至静定境中,自起作用。兹分论五种梦缘。一、想梦者:如思想专精,意思胶着于人事物欲等,于睡眠时即现...【详细内容】[2021-04-26]
  • 南怀瑾的「子午觉」
  • 南怀瑾的「子午觉」   现代医学常识告诉我们,为保持正常体力,成年人平均睡眠的时间为8小时左右。世事总有出人意料之处。有位颇具传奇色彩的老人,则坚持每天只睡两个时辰(即4小时)。令人诧异的是,他非但没出现“睡眠亏空”,反而神康体泰,怡然得享高寿。他就是现已92岁高龄的名人大儒——南怀瑾先生。南怀瑾,1918年生于浙江乐清一个书香门...【详细内容】[2021-04-26]
  • 福报要省着点用(南怀瑾老师的故事)
  • 福报要省着点用(南怀瑾老师的故事)   “福报”,是佛家用语。福报是果,因在于修。福报不是凭空而来的,而是修得来的。 南怀瑾大师在十一岁上遭遇了一件奇特的险事,让他刻骨铭心,并把这件事与“福报”联在一起思考,融入了他的人生哲学之中,并警示终身。南师出生于浙江乐清的一个小乡村。六岁开蒙,上私塾,读四书五经,接受了旧式教育。到了十一岁,古书已经...【详细内容】[2021-04-26]
  • 南怀瑾老师:念佛法门
  • 南怀瑾老师:念佛法门   现在,贡献大家念佛的法门,也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思,这是大家都知道的,不须我来饶舌多谈。“南无”两个字,要念成 namo。但念...【详细内容】[2021-04-26]
  • 南怀瑾:禅宗的棒喝
  • 南怀瑾:禅宗的棒喝   讲到禅宗,往往使人联想到棒喝,好像禅宗与棒喝,是不可或分的事一样,其实,棒喝只是禅宗宗师们教授法运用的一种,它具有中国传统文化《礼记》教学精神的意义,中国上古,教用朴教,演变而为夏楚。中国佛教自有禅宗的发扬光大以后,经过马祖、百丈的改制,创立共同生活,集体修行的禅门丛林制度以来,凡是真有见地,真有修...【详细内容】[2021-04-26]
  • 南怀瑾老师:学佛后对鬼神也应该和善恭敬
  • 南怀瑾老师:学佛后对鬼神也应该和善恭敬   我们年轻时学佛也皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依这个僧、那个僧,永不皈依什么邪魔外道、天魔、天人!当然,这是一套过程,初步学佛必须如此。我经常跟着袁焕仙袁老师一起走路,每天回家都经过一座狐仙的庙。袁老师是学佛的,当然三皈五戒、菩萨戒、密宗戒,受戒了一大堆,只要他经过狐仙庙、土地公庙、城隍庙…… ...【详细内容】[2021-04-26]
  • 南怀谨谈学佛人易犯的毛病
  • 南怀谨谈学佛人易犯的毛病   (1)见地不对。平常人到庙里花百元钱,供上香蕉,然后烧香,磕头,求丈夫女儿好,升官发财,然后把香蕉带回去,自己慢慢吃。学佛人误以为没有这种心理,其实是方式不同而已,也想打坐就能成道,虽不求香蕉,却在求腿。都喜欢打坐的功夫和境界,只要听说那个人有功夫,反正好奇就去追求了,至于道与功夫是什么定义,也搞不清...【详细内容】[2021-04-26]