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世间万事都有一定的格局，有时候格局也不是一成不变，有些事需要破格处理，结果才会更好。办公室里的春秋芳兰只为因香折， 良木多从被直摧。独坐常思自己过， 闲谈莫论别人非。宋代名臣富弼克己奉公，为官清正，颇有廉声。富弼出任枢密使时，宋英宗赵曙刚登基。英宗将其父仁宗皇帝的遗留器物拿来赏赐给朝廷重臣。众臣叩头感...【详细内容】[2021-04-19]
生活中要有一点禅意，才会幽默，才会开朗。禅，不是佛教所专有，禅，是我们人人本具的真心自性，它不是出生后才有，而是“亘古今而不变，历万劫而常新”。但是一般人却忽略了内在的宝藏，不断追求外在事物的满足，实在是反其道而行之。怎么能参出禅意呢？参禅要用五种心：第一，要用大心来参禅禅者以天地为心，真正的禅者，...【详细内容】[2021-04-19]
生老病死是每个人最大的无奈，所谓‘如人饮水，冷暖自知’，没有人可以代替，无人能帮助。既生之后，不可避免要面对老、病及死，不管高官巨富，还是贩夫走卒，同样要公平的接受。生死病死既是不可避免之事，如何不让生老病死束缚，而且还能在生老病死里逍遥自在，跳脱生老病死的框框，是人生最值得学习的本领。在此提出四点...【详细内容】[2021-04-19]
无论那一种宗教，都是讲究自我的修行。好比衣服破了要补一补，东西坏了要修一修，人也会有行为不正、说话不正，乃至念头不正的时候，这时也要修正，这就是修行。人的起心动念、言行举止离不开生活，因此修行也是不离生活，以下举出四点，可以做为生活修行依循的方向：第一、涵养怒中气第二、谨防顺口言第三、当心忙里错第四...【详细内容】[2021-04-19]
中国有许多很好的处世格言，如“处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓”。为人处世，在急处知缓，窄处知宽，颠处须平，平处宜和，就是涵养。能进则进，能退则退，进退一如；能刚则刚，能柔则柔，刚柔并济，就是智慧。在此提出四点“刚柔进退”的处世智慧：第一，能刚能柔，可以忍辱负重金刚钻是硬度最高、...【详细内容】[2021-04-19]
我们每天张开眼睛后，生活的二六时中，总会面临许多不圆满的境界，欢喜或不欢喜，高兴或悲伤，总会惹得我们身心纷扰难安。究竟临事对人时，应抱持怎样的态度呢？以下四点提供参考：第一，出口伤人时要懂沉默孙子云：“伤人之言，恶如利刃。”恶口如同一把利刃，不仅刺伤他人，也割伤自己。因此，说话应懂得恰到好处、适可而...【详细内容】[2021-04-19]
成功应有的观念，每个人都希望自己的学业能成功，事业能成功，做人能成功，什么都能成功。但是成功先要建立一个好的观念，你没有好的思想观念，差之毫厘 缪以千里，想要成功，这不是妄想就能成功的，那么成功的观念是什么呢？有四点：第一点只问耕耘不问收获，就是你无论是做事业、读书，你只要用心用力去做，不要斤斤计较于...【详细内容】[2021-04-19]
聪明的人做事，将事情单纯化，所以增加效能；愚笨的人做事，却把事情复杂化，只有事倍功半。繁也不是不好，有时为了表示慎重，有时是表示繁荣茂盛，但繁也有它的缺失，尤其在21世纪的时代，最好“化繁为简”，以下有四点意见提供：第一，礼繁难行过去的时代，臣子对君主要三跪九叩，对权贵者俯首跪拜，结婚有“六礼”，往来...【详细内容】[2021-04-19]
朋友的可贵，在于能够相互劝善规过，所谓“以苦口为良药，救自救他；以良言为针砭，利己利人。”做人很多时候需要善知识好友的提携、指导，如孟郊的
“劝友诗”说：“人生静躁殊，莫厌相箴规。”别人的忠言劝谏之外，能够从生活中深思生命的意义，进而自我惕厉、自我提升，更是圆满人生的最佳“箴言”。关于人生的箴言，...【详细内容】[2021-04-19]
世谛纷纷没了期，佛门得入是便宜；直须日夜常精进，莫教劳劳空过时。─《缁门警训》这首诗偈是慈受禅师对沙弥、初学道者的教诲，实际上，对于每一位读书的青年，或是正在追求真理的有心人士，这首偈子也是一种甘露灌顶的指导。第一句偈语说「世谛纷纷没了期」，在世间的滚滚红尘中，每天难免要面对人事及身心的纷扰动乱，日...【详细内容】[2021-04-19]
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