过去咱们说，定业不可转。说你那个人命已经定了，你转不动了。这句话不对。为什么不对呢？那若是真正定了、不可转，我们学佛有什么用处？

学佛就是要转嘛。那有些人没有转，咱们看见说“定业不可转”，这也是佛说的。那是他转不动。那转不动怎么办？咱们把业可以转。

古来对这一个问题，很争执，很厉害。说如果是我们的寿命，可以延续，不让他中间死亡，求长寿啊。求长寿，得长寿，怎么得呀？你得修法。依着佛的教法，增长力量了，把你那个定业给转了。这就是学佛法的力量。那学的法转不动，是你功力不够。

古人常打这个比喻，如“二水相投”——说你开水多，冷水少，把两水合到一堆儿，当然还是热的了；冷水多，热水少，二水合在一块堆儿呢，还是冷的。说你业力很大，你修行的功力很小，你转不动。你一生转不动，来生也转不动，再来生。等你到什么时候力量够了，转动了。就这个含义。