若能会用这个“忍”字

什么事情都会好

◎ 宣化上人

忍，就是要没有脾气。

我以前做人家徒弟的时候，始终不敢发脾气；就是在我师父面前、不在我师父面前，都不敢发脾气的。为什么呢？因为我师父并不像我这么恶，他很慈悲；如果我一发脾气，他自己就不吃饭了。他说：“我教化徒弟，没有教化好！唉！”就不吃饭。因为他不吃饭，所以我也就不敢发脾气了。

我有没有脾气呢？我的脾气比谁都大，最大不过了；但是因为出家修行，把脾气改了。

现在到了美国，新收了三个美国徒弟，他们在没有出家以前都没有脾气的；一出家了，没有学会旁的，就学会了发脾气，学会发火了。昨天，就有两个徒弟到我那里去告状──这个说那个发了脾气，那个说这个发了脾气。究竟谁发了脾气？我也不管他了！这回我立了一个规矩。

什么规矩呢？我不管是谁发脾气、谁是谁非，总而言之，发脾气的这个人，要在佛前跪一天一夜；这二十四个钟头不准起身、不准去大小便、不准去吃东西、不准去喝水、不准去睡觉──这是我立的规矩。如果你不这样做，不在佛前这样跪，我来替你代办，我就照这样来做。你试一试！

可是呀，不是一个人跪着，要怎么样呢？无论哪一个发脾气──现在我就这三个美国徒弟，要三个一起跪；那两个没有发脾气的，一样要陪着跪的。

说一个人发脾气，两个人陪着跪？这是不公道了！就是这样不公道，若讲公道，世间没有公道的事。你要是怕，大家都不发脾气；背着不让我知道谁发了脾气，那也一样要罚的。你不让我知道？我有千里眼、顺风耳，会有人告诉我的；那时候，你一样要这样做的。听清楚了吗？就是这个“忍”。

为什么叫你跪，不吃、不喝、不睡？这也叫作“修忍”。你不是发脾气吗？有脾气，就要修这个“忍”。这也是个“忍”──在那里跪着，忍着膝盖痛。现在听清楚了吗？清楚了，以后这宪法就立下了！

“这个师父真厉害！我再也不敢跟你出家了。”有好几个想要出家，也不敢出家了。你要是怕，不发脾气，就没有事了。这个不是我立的规矩，这是咎由自取──跪不跪，在自己那个地方，不是在我这儿。

为什么要立这个规矩？如果我不立这个规矩，以后要是徒弟多了，你和我打、我和你打，这个也来告状，那个也到师父这儿，说谁对、谁不对的──那简直一天也审判不完这糊涂的官司。

修道的人，怎么可以发脾气呢？不可以的。你要是有徒弟，你为了教化徒弟，就对着徒弟发脾气，那还情有可原；对师兄弟发脾气，那是不可以的！

所以说：

忍是无价宝，人人使不好；

若能会使它，万事都能好。

你若能会用这个“忍”字，什么事情都会好的；你不会用这个“忍”字，那就什么事情都出毛病。