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我们是学佛的，要制心一处，你用的功夫，要时时刻刻现前，这妄想烦恼，人我是非都要把他舍掉。说是这样说呀，我们的习气毛病以后还是要放下，要时时刻刻的警觉自己，白天夜晚，时时刻刻在那里修行，在那里用功，它妄想烦恼、人我是非它不是少了吗？古代人在山中修行，用功用的落堂，什么是落堂？就是不断了，我们现在一会儿...【详细内容】[2021-04-30]
禅宗没有什么语言，他的问话就是实际，问在答处，答在问处，其他的宗可不是这样弄。这历朝历代的禅宗善知识，他们都能弘扬其他的宗派。印光老法师，他也是见了性的人，他有他的愿力，他观察这个时代，人的因缘善根，他是应时应机来弘扬净土。虚云老和尚，他真是禅宗见了性的人，他也讲经，他也传戒，他还在鼓山弄了个华严学...【详细内容】[2021-04-30]
禅堂就是要见性，见性就是观心，能观心即是上定，若不观心，法无来处。如何能见性呢？道无可修，法无可问，起心动念，即乖法体。禅堂里有人念那个念佛是谁，那你不如直接念阿弥陀佛，阿弥陀佛他是一个圣号啊。直接见性，那不是念，那是由于古代念佛的人多了，回光返照念佛的是谁，当下见性，不是光念念佛是谁那几个字。我们...【详细内容】[2021-04-30]
现在天气热一点，没地方躲。你躲到房里边，也不行，躲不好还更热。禅堂里边其实并不热，是你有这个执著心，厌烦这个，要知道这个也是因果。有句话说转大地成黄金，变长河为酥酪，能把大地转为黄金，长江黄河变成酥酪，我们这个天热都转不了。高旻寺那个首座和尚，叫法一首座，他确实能转。天热，法一首座他能转成冬天，像这...【详细内容】[2021-04-30]
我们对于社会上这一切境风、音声色相、男女饮食，你没有染，没有爱，没有嗔，这就是出世法。话头看得纯熟，对外边的音声不动心不动念，内不起贪嗔痴，这就是一个大修行人，就是一个了不起的人！你不要着急，你不贪不染，这就是出世法，不是到哪儿去找一个出世法。这世间的贪嗔痴，这些染，这些爱，甩不掉丢不开，这就是世间...【详细内容】[2021-04-30]
按净土来说，做一切善事，回向极乐净土，那就是出世法，你光做一点好事情，也不回向极乐世界，这只是来生的福报，不是出世法。烦恼即是菩提，这是理上的事，这是祖师说的，我们不容易体会，烦恼本体就是佛性，我们能不能接受得了呢？接受不了！祖师这才行方便，要持戒，要坐禅，要念佛，时间久了，烦恼妄想净了，那就转烦恼...【详细内容】[2021-04-30]
阿难被摩登伽女弄住了，后来佛问阿难：当初你为何出家？阿难说：我见如来三十二相，殊胜光明，非是爱欲所生，因此发心随佛出家，原本指望如来惠我三昧，令我解脱，到现在才知道，彼此身心，了不相干！由此可见，如来有无量百千三昧，可这与我们何干呢？可能我们有些人也有这个想法，以为我出家了，有佛的摄受，这个不行，一...【详细内容】[2021-04-30]
禅宗这一法，是最上乘，是无相法。社会上这个道，那个道，都是贪求心、妄想心、执著心，即使精进勇猛，搞无量劫也不行，因为他不是在这上面走嘛！很早了，我在云门寺住，有一个师父在那儿住了好多年，他根本对佛教没有一点认识，虚云老和尚是过来的人，大家都去问道请开示，他在那里那么多年，他没有向老和尚请过开示。结果...【详细内容】[2021-04-30]
功夫用踏实了，开荒种地，磕着碰着都能开悟。香严禅师击竹悟道，就是他整理菜园子，捡起一块石头往外一扔，打到了一棵竹子上，“啪”的一声，他当下就开悟了。沩山说：香严已经过来了！仰山是沩山的弟子，仰山说：他很聪明啊，怕是有点靠不住。那古代出一个人，可不是小事，是个大事！仰山祖师从湖南走到河南，走了好久才到...【详细内容】[2021-04-30]
出坡，你不要走，你要参加这个劳动，这叫普请，挂了牌，中午有人设斋供养，你不要走唉，供养你，结你缘嘛，你走了你就没有结这个善缘了。有些师父不愿意劳动，你不劳动就没有这个因了。宋朝云居山有个公案：有一个师父，他在瑶田那边准备上山，夜晚住在了瑶田，还没上去，云居山的伽蓝菩萨给他托个梦：你呀，你若上山去，只...【详细内容】[2021-04-30]
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